张君瑞闹道场(第一本)・醉春风

往常时见傅粉的委实羞,画眉的敢是谎;今日多情人一见了有情娘,着小生心儿里早痒、痒。

迤逗得肠慌,断送得眼乱,引惹得心忙。

(末见聪科)(聪云)师父正望先生来哩,只此少待,小僧通报去。

(洁出见末科)(末云)是好一个和尚呵!。

张君瑞闹道场(第一本)・迎仙客

我则见他头似雪,鬓如霜,面如童,少年得内养;貌堂堂,声朗朗,头直上只少个圆光。

恰便似捏塑来的僧伽像。

张君瑞闹道场(第一本)・石榴花

大师一一问行藏,小生仔细诉衷肠,自来西洛是吾乡,宦游在四方,寄居咸阳。

先人拜礼部尚书多名望,五旬上因病身亡。

(洁云)老相公弃世,必有所遗。

(末唱)平生正直无偏向,止留下四海一空囊。

张君瑞闹道场(第一本)・上小楼

小生特来见访,大师何须谦让。

(洁云)老僧决不敢受,(末唱)这钱也难买柴薪,不够斋粮,且备茶汤。

(觑聪云)这一两银末为厚礼。

你若有主张,对艳妆,将言词说上,我将你众和尚死生难忘。

(洁云)先生必有所请。

(末云)小生不揣有恳,因恶旅邸冗杂,早晚难以温习经史;欲假一室,晨昏听讲。

房金按月任意多少。

(洁云)敝寺颇有数问,任先生拣选。

(末唱)。

张君瑞闹道场(第一本)・幺篇

也不要香积厨,枯木堂。

远着南轩,离着东墙,靠着西厢。

近主廊,过耳房,都皆停当。

(洁云)便不呵,就与老僧同处何如?(末笑云)要恁怎么。

你是必休提着长老方丈。

张君瑞闹道场(第一本)・脱布衫

大人家举止端详,全没那半点儿轻狂。

大师行深深拜了,启朱唇语言得当。

张君瑞闹道场(第一本)・小梁州

可喜娘的庞儿浅淡妆,穿一套缟素衣裳;胡伶渌老不寻常,偷睛望,眼挫里抹张郎。

张君瑞闹道场(第一本)・幺篇

若共他多情的小姐同鸳帐。

怎舍得他叠被铺床。

我将小姐央,夫人央,他不令许放,我亲门写与从良。

张君瑞闹道场(第一本)・快活三

崔家女艳汝,莫不是演撒你个老洁郎?(洁云)俺出家人那有此事?(末唱)既不沙,却怎睃趁着你头上放毫光,打扮的特来晃。

张君瑞闹道场(第一本)・四边静

人间天上,看莺莺强如做道场。

软玉温香,休道是相亲傍;若能够荡他一荡,倒与人消灾障。

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王实甫(wángshífǔ)

王实甫(1260年-1336年),名德信,大都(今北京市)人,祖籍河北省保定市定兴(今定兴县)。元代著名戏曲作家,杂剧《西厢记》的作者,生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头语言,创造了文采璀璨的元曲词汇,成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。著有杂剧十四种,现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事,有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种,各传有曲文一折。

诗人简介

本  名:王实甫
别  称:王德信
字  号:实甫
所处时代:元代
民族族群:汉族
出生地:大都(今北京市)
出生时间:1260年
去世时间:1336年
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