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送谭三藏入京

作者:齐己   朝代:

阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。

持咒力须资运祚,度人心要似虚空。

东周路踏红尘裏,北极门瞻紫气中。

好进焚文霑帝泽,却归天策继真风。

这首诗是一首表达佛教信仰和修行哲理的诗。以下是逐句的解释: 1. “阿阇梨与佛身同”:这句诗表达了阿阇梨(佛教中的导师或教师)与佛陀(佛教中的最高存在)在修行和智慧上的相似性。 2. “灌顶难施利济功”:灌顶是佛教仪式之一,象征着佛法的传递和加持。这句诗表达了灌顶的困难和其带来的利益和帮助。 3. “持咒力须资运祚”:持咒是佛教修行中的一种方法,通过念诵咒语来加强自己的修行和内心的力量。这句诗表达了持咒需要依靠运祚(一种神秘的力量或能量)。 4. “度人心要似虚空”:这句诗表达了佛教中修行者的责任,即通过自己的修行和智慧来引导他人达到内心的平静和虚空。 5. “东周路踏红尘裏”:东周是古代中国的历史时期,这里可能暗指世俗生活的纷繁复杂。这句诗表达了修行者在世俗生活中行走的体验。 6. “北极门瞻紫气中”:北极门是佛教中的重要场所,象征着最高的智慧和真理。这句诗表达了修行者对真理的追求和对最高境界的向往。 7. “好进焚文霑帝泽,却归天策继真风”:焚文指古代的文字记录方式,这里可能暗指文化传承。这句诗表达了修行者应该接受帝王的恩泽,并继续保持真风(真正的风范或传统),回到天策(佛教中的天界)继续修行。 总的来说,这首诗表达了佛教信仰、修行哲理、人生追求和道德责任等主题,具有深刻的思想内涵和价值。

身同 顶难 难施 施利 利济 济功 力须 运祚 要似 似虚 虚空 红尘 北极 极门 门瞻 气中 进焚 焚文 帝泽 归天 天策 继真 真风

施利

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