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诗偈 四十三

作者:庞藴   朝代:

外若绝攀缘,欢喜常现前。

本来何所得,吉祥自现形。

空生成长老,燃灯常照明。

弥勒是同学,释迦是长兄。

神通次第坐,无劳问姓名。

名相有差别,法身同一形。

这首诗描述了一种超越外在世界、内心欢喜的境界。以下是逐句的解释: “外若绝攀缘”:这里可能暗示了作者对外在世界的超越,已经超越了对事物的执着和追求,达到了内心平静的状态。 “欢喜常现前”:作者内心常处于欢喜状态,无喜怒哀乐之困扰,生活洋溢着快乐,时刻充满了喜悦。 “本来何所得”:这个表达表达了作者的豁达,一切皆本来所有,从未得到或失去,物我无二。 “吉祥自现形”:这里吉祥可能象征着内心的平和与幸福,当这种状态出现时,人们会感到一种内在的喜悦和幸福。 “空生成长老”:这里的“空”可能指的是一种空灵、清净的境界,作者尊敬的长老是这个境界的体现者。 “燃灯常照明”:这里可能象征着智慧的明灯,常照亮作者的道路。 “弥勒是同学”:弥勒可能是指佛教中的未来佛,这里表示作者与弥勒有共同的学习经历。 “释迦是长兄”:释迦指的是佛陀,这里表示作者尊敬佛陀,把他当作兄长一样尊敬。 “神通次第坐”:这里可能表达了作者通过修行已经达到了一种超越物质世界的境界,能够坐在神的境界中。 “无劳问姓名”:这个表达强调了内在世界的追求,超越了外在的自我认同,不需要问别人的姓名。 “名相有差别,法身同一形”:这里的名相是指外在的身份和名称,法身则是指内在的真理和本质。作者认为名相虽然有差别,但法身却是同一的形状或本质。 总的来说,这首诗表达了一种超越外在世界、追求内在喜悦和智慧的境界。通过修行,人们可以超越物质世界的困扰,达到一种内心的平静和喜悦,并最终达到真理和智慧的境界。
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