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见杭州乌窠和尚后作(题拟)

作者:白行简   朝代:

白头居士对禅师,正是楞严三昧时。

一物也无百味足,恒沙能有几人知?

(见《祖堂集》卷三)。

这首诗是对两位禅师——白头居士和禅师的描述。他们是修习禅定或冥想的修行者,而他们所处的状态被称为“楞严三昧”。楞严三昧是一种非常深入的冥想状态,在这个状态下,他们不再执着于任何事物,不再有任何欲望和期待,就像一个白头居士一样,他不再对任何事物有所贪求。他们能够接受一切,甚至是对苦难的接受,他们不再执着于自己的身体和生命,也不再执着于过去和未来。他们的心灵就像一个无底的深渊,没有任何东西可以填满它。即使宇宙中的所有事物都消失了,他们仍然能够感到满足。然而,这种状态并不是每个人都能理解的。恒河中的沙子数量虽然很多,但能够理解并达到这种境界的人却寥寥无几。总的来说,这首诗表达了禅师和白头居士的冥想状态和他们所达到的境界,同时也表达了这种境界的稀有性和难以达到的特点。

居士 正是 也无 无百 百味 味足 堂集

恒沙

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