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雨霖铃・孜孜矻矻

作者:王安石   朝代:

孜孜矻矻。

向无明里、强作窠窟。

浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝。

幸有明空妙觉,可弹指超出。

缘底事、抛了全潮,认一浮沤作瀛渤。

本源自性天真佛。

祗些些、妄想中埋没。

贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物。

一旦茫然,终被阎罗老子相屈。

便纵有、千种机筹,怎免伊唐突。

这首诗的主题是谈论人生的追求和真理的探索。 “孜孜矻矻”意味着不停地努力工作,但这种努力是无意识的,没有明确的目标或意义。 “向无明里、强作窠窟”指的是人们常常在无意识中盲目地追求名利,却不知道这些追求是无意义的,只是为了满足自己的欲望而建立起来的虚假巢穴。 “浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓猝”表达了名利对于人生的意义并不大,它们只是短暂的虚幻,不值得留恋。一旦追求这些虚幻的东西,就会陷入轮回之中,无法自拔。 “幸有明空妙觉,可弹指超出”表达了只有通过明空妙觉才能真正摆脱轮回,达到超脱的境界。 “本源自性天真佛”指的是每个人都有佛性,这是人的本源本质。 “贪他眼花阳艳,谁信道、本来无物”表达了人们常常被外界的华丽事物所迷惑,忽视了内在的真实和本源的佛性。 最后,“一旦茫然,终被阎罗老子相屈”表明那些不知道真相和真理的人最终会遭受因果报应。 总的来说,这首诗是表达人生追求和真理探索的重要性,指出人们在追求名利和外界事物时,容易陷入虚幻和误区,只有通过内在的觉醒和智慧才能真正摆脱轮回,达到超脱的境界。

向无 无明 明里 强作 利何 何济 堪留 明空 指超 全潮 作瀛 瀛渤 源自 自性 性天 天真 信道 来无 一旦 旦茫 茫然 罗老 子相 千种 种机 伊唐

孜孜 浮利 一浮 想中

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