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杂诗 七

作者:庞藴   朝代:

熖水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。

可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。

这是一首藏头诗,每一句都包含了特定的一些字,将其拼接起来就形成了一个意义完整的诗歌。下面是这首诗的解析: 熖水无鱼下底钩 —— “熖”指的是火光、火花;“水”是名词,而此处又偏偏不用“有水”,正是“熖”无水而自然地创造出水的意象;由水便立刻与鱼、钓鱼有关。“下底钩”字面的理解就是在水的下部分吊着一钩;“觅鱼无处笑君愁。”因前面提到的水已经拟人化,所以此处“觅鱼”就如同“鱼”一样在寻找觅食的地方,但到处都没有,所以“觅鱼无处”也就等于说没有地方可以找到鱼。“笑君愁”二字是拟人的写法,并非真的说鱼在笑,而是说没有鱼的地方,钓鱼的人自然是愁眉苦脸。“可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。”这四字便是押韵的字了。“可怜谷隐老禅伯”这里的“可怜”显然是说,禅伯所在的谷,其隐蔽的情形很值得同情。“谷隐”也是与世隔绝、隐匿、不为尘世所知的意思。“被唾如何见亦羞。”字面意思非常明显,即是:即使要被唾弃(意指遭人讥笑),也还是耻于被人见到的意思。这里把老禅伯说成是“被唾”,是为了表现诗人对自己与禅伯相同的处境的同情。“唾”就是比喻世俗的人们的贬斥。这里用的是修辞手法——反语,其贬抑的意味是更为强烈的。诗人在这首诗中把对象的位置倒置了:应当隐匿起来的人偏偏自己出来受罪(这种境遇只能凭禅师的唾语得到安慰)。最后点出这根本不像样的“成功者”(其实不能算是成功者)是谁的。如果能够取得社会的认可就算是成功者的话,那么这里就没有禅师什么事情了。由此可见,“谷隐老禅伯”也是在这“被唾”的境遇中,与诗人同病相怜。 这首诗通过一个寓言故事来表达诗人对某些不合理的社会现象的讽刺和批评。诗人通过描绘一个禅师在谷中隐居,却被世人讥笑和唾弃的情景,暗示了那些不愿意与世俗社会同流合污的人们的处境和困境。诗人通过对“熖水无鱼下底钩”的描绘,巧妙地引申到“可怜谷隐老禅伯”这一情景中,让读者更加深刻地体会到诗人的讽刺和批评之意。最后,诗人以“被唾如何见亦羞”来表达对世俗社会的厌恶和无奈之情。整首诗语言简练、寓意深刻,表达了诗人对不合理社会现象的深刻反思和批判。

无处 隐老 如何 何见 见亦

觅鱼 笑君 可怜

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