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古冢

作者:曹松   朝代:

代远已难问,纍纍次古城。

民田侵不尽,客路踏还平。

作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。

唯应风雨夕,鬼火出林明。

这是一首七言律诗,内容涉及到了一些地理、自然现象以及人类生活与环境的相互关系,同时也蕴含了一些古代文化的信息和民俗的内涵。以下是对这首诗的详细解释: 首联“代远已难问,纍纍次古城”,描述了古城的历史悠久和难以追溯的年代。代远,即年代久远;难问,是因为时间的流逝和历史的变迁使得许多事情已经难以考证。纍纍,是形容城郭重叠累积的样子,也可以用来形容人的繁多的意思。这句诗暗示了这座古城经历了一段漫长的时间历程,其中可能发生过许多事情,留下了丰富的历史遗产和故事。 颔联“民田侵不尽,客路踏还平”,描述了农田和道路的关系。民田,指当地的农田;侵不尽,说明农田并没有被过度侵占,仍然保持着原有的规模。客路,指来往的行人路;踏还平,指这些行人在走过后,路又恢复了平整。这句诗表明当地的农业生产和交通状况保持着相对稳定,也体现了人与自然和谐相处的一种理念。 颈联“作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行”,进一步描绘了自然环境与动物之间的关系。蛇会为了避暑而作穴蛰伏,鹿则依着山冈自由行动。这句诗生动地描绘了自然界中动物的生活习性,同时也展现了当地自然环境的多样性和生态平衡。 尾联“唯应风雨夕,鬼火出林明”,描述了在风雨之夜,树林中闪烁的鬼火。风雨夕,即风雨之夜;鬼火,指幽暗、闪烁的火光,通常被视为鬼魂或幽灵的象征。这句诗描绘了一种神秘而恐怖的景象,但同时也体现了古人对自然现象的敬畏和尊重。 总体来看,这首诗描绘了一个历史悠久、人与自然和谐相处、生态平衡的地方。它包含了丰富的地理、自然和文化信息,同时也反映出古代人民的智慧和生活的哲理。

鹿

代远 远已 已难 难问 次古 古城 民田 客路 还平 依冈 绕行 唯应 应风 风雨 雨夕 林明

风雨

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