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偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 十三

作者:居遁   朝代:

心空不及道空安,道与心空状一般。

参玄不是道空士,一乍相逢不易看。

(又见《祖堂集》卷二十、《景德传灯录》卷二九)。

这首诗是在讨论心和道的关系,以及参禅悟道的方式。 首先,“心空不及道空安”这句话是说,如果想要达到内心的平静和安宁,仅仅靠内心的空灵是不够的,还需要有道的存在来安顿和引导。这里的“道”可以理解为一种超越物质和感官的真理或智慧。 其次,“道与心空状一般”这句话是说,道的状态与内心的空灵状态相似。也就是说,道的存在和本质可以被理解为一种无形的、超越物质的存在,它与内心的空灵状态有相似之处。 然后,“参玄不是道空士”这句话是说,参禅悟道的人不应该仅仅停留在表面的空灵和道的理解上,而应该深入探究其中的奥妙和精髓。这里的“参玄”可以理解为深入探究、思考和领悟的意思。 最后,“一乍相逢不易看”这句话是说,一旦两者(心和道)相遇,人们可能会觉得难以理解或难以把握其中的精髓。这是因为悟道需要深入的思考和领悟,需要不断地修行和实践。 总的来说,这首诗是在强调悟道需要内心的空灵和道的存在来引导,同时也需要深入探究其中的奥妙和精髓。同时,悟道的过程需要不断地修行和实践,因为一旦两者相遇,可能会觉得难以理解或难以把握其中的精髓。

及道 道空 空安 道与 空状 参玄 是道 道空 空士 相逢 堂集 景德 德传 传灯 灯录

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