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作者:若讷   朝代:

芽若是铅,去铅万里。

芽若非铅,从铅而始。

铅为芽母,芽为铅子。

既得金花,舍铅不使。

(见《正统道藏》本后蜀人着《大还丹照鑑》。

)。

这首诗是一首道教诗歌,表达了关于道教修炼中“去铅”和“铅汞”等概念的看法。 首先,诗中提到了“芽若是铅”和“芽若非铅”两个概念。这里的“芽”通常指的是修炼中的“金花”,也就是修炼者通过修炼而产生的灵性火花或光华。而“铅”则是一种象征,通常用来代表修炼中阻碍灵性成长的物质或负面情绪。 在这首诗中,作者认为如果金花是从铅而来,那么去铅万里就意味着要去除阻碍灵性成长的负面情绪和物质,以获得更纯净的灵性状态。如果金花不是从铅而来,那么它从铅而始则意味着金花的产生与负面情绪和物质有一定关系,也需要对它们进行处理,以便更好地引导灵性发展。 接下来,作者还提到“铅为芽母,芽为铅子”这一比喻。这句话的意思是指,负面情绪和物质是灵性成长的起点或源泉,而金花则是这些负面情绪和物质发展出来的结果或产物。通过认识到这一点,修炼者可以更好地理解自己的内在状态,并采取相应的修炼方法来去除负面情绪和物质,从而更好地引导灵性发展。 最后,“既得金花,舍铅不使”这句话则表达了修炼者获得金花后,应该放下负面情绪和物质,不再让它们阻碍灵性成长。这意味着修炼者需要保持内心纯净,不被负面情绪和物质所困扰,以便更好地体验和表达灵性的存在。 总的来说,这首诗表达了道教修炼中的一些重要概念和观点,包括灵性成长、负面情绪和物质的去除、金花的含义以及内心的纯净等。这些观点对于道教修炼者来说非常重要,可以帮助他们更好地理解自己的内在状态并采取相应的修炼方法。

芽若 若是 是铅 铅万 万里 芽若 若非 非铅 从铅 铅而 而始 铅为 为芽 芽为 为铅 得金 正统 统道 道藏 大还 还丹 丹照

后蜀

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