作者:澄观 朝代:唐
迷真妄念生,悟真妄即止。
能迷非常迷,安得长相似。
从来未曾悟,故说妄无始。
知妄本自真,方是恒妙理。
分别心未忘,何由出生死。
(《林间录》卷上)。
迷 真 念 生 悟 非 安 似 未 方 恒 妙 理 心 何 林 间 录 卷
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念生