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看钱奴买冤家债主・鬼三台

作者:郑延玉   朝代:

则他这庞居士,世做的亏心事,恨不把穷民勒死。

满口假悲慈,可曾有半文儿布施?(带云)想他两贯钞强买俺孩儿时节,还要与俺算饭钱哩。

(唱)空掌着精金响钞百万资,偏没个寸男尺女为继嗣。

俺倒不如郭巨埋儿,也强似明达卖子。

(云)陈先生,俺那长寿孩儿好么?(陈德甫云)贾员外的万贯家财,都是你的孩儿贾长寿掌把着,人皆叫他做小员外哩。

(正末云)陈先生可怜见,着俺那孩儿来厮见一面,可也好也?(陈德甫云)你要见他,待我寻他去。

(小末上,云)自家贾长寿的便是。

自从泰安山烧香回来,父亲亡逝过了,如今营葬已毕,无甚么事,去望陈德甫叔叔走一遭。

(做撞见科,云)叔叔,我一径来望你也。

(陈德甫云)小员外,你欢喜咱。

(小末云)俺喜从何来?(陈德甫云)我老实的说与你知。

你当初原不是贾老员外的儿子。

你父亲是周秀才,偶在打员外家经过,我是保见人,将你卖与那员外为儿。

你今日长立成人,现有你的一双父母在这里,要与你相见。

我说兀的做甚,二十年来把你瞒,老夫说着尚心酸。

可怜你生身父母饥寒死,直与陌路傍人做一般。

(做见科,云)则这两个,便是你的父亲母亲,你拜他咱。

(小末做认科,云)这是我父亲母亲?住、住、住,泰安神州,我打的不是你来?(正末云)婆婆,泰安神州打俺的,不是这厮么?(旦儿云)俺认的,他正叫做钱舍哩。

(正末唱)。

这首诗是元代戏曲作品,具体来说是一出元杂剧。这段文字主要描述了一个名叫贾长寿的年轻人,在失去了他的亲生父母后,发现他的真实身份是他们的儿子。他对此感到震惊和困惑,因为他的养父母告诉他他来自一个不同的家庭。这个故事展示了家庭关系的复杂性和变化无常,以及身份认同的挑战。 下面是这首诗的详细解释: 首先,这首诗的主题是贾长寿的发现。他在失去了亲生父母后,得知他实际上是他们的儿子。这一消息对他来说是一个巨大的冲击,他无法接受这一事实。他觉得他在泰安山上的遭遇可能和他失去父母的真正原因有关。 “则他这庞居士,世做的亏心事,恨不把穷民勒死。”这一句是对贾长寿对自己养父母的一些观察和感受的描述。他们似乎总是对穷人充满恶意,这让他感到十分不满。 “满口假悲慈,可曾有半文儿布施?”这是对贾长寿养父母的另一种描绘,他们似乎只是表面上装作慈悲,但实际上并没有真正帮助过穷人。 然后,“空掌着精金响钞百万资”这句,暗示了贾长寿的家庭富有。这对他来说是一种巨大的困惑,他不能理解为什么他们从未对他的真正身份表现出任何关心。 在得知真相后,“俺倒不如郭巨埋儿,也强似明达卖子”,这是一种对他亲生父母的羡慕和感叹,他们至少在死后可以埋在一起,而他却被卖给了别人。 最后,“则这两个,便是你的父亲母亲,你拜他咱。”这是陈德甫告诉贾长寿真相后的情况。他告诉他真正的父母已经去世,现在他可以和他们团聚了。然而,“住、住、住,泰安神州,我打的不是你来?”这句歌词显示了贾长寿对这一转变的震惊和困惑。他以为自己的亲生父母是被泰安山的某种灾难打死的,结果发现他们是自己养父母把他卖给有钱人导致的死亡。这是一种身份的巨大变化和颠覆。 总的来说,这首诗通过贾长寿的故事展示了家庭关系的复杂性和变化无常,以及身份认同的挑战。它揭示了人类行为的复杂性和情感的多样性,同时也表达了对社会不公和人性弱点的批判和反思。
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