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水调歌头・擒得铅归舍

作者:夏元鼎   朝代:

擒得铅归舍,进火莫教迟。

抽添沐浴,临炉一意且防危。

只为婴儿未壮,全藉黄婆养育,丁老共扶持。

火力频加减,外药亦如之。

汞生芽,铅作祖,土刀圭。

火生於木,炎盛汞还飞。

要得水银真死,须待阴浮阳伏,杂类降灰池。

用铅终不用,古语岂吾欺。

这首诗是炼丹术士或炼金术士的炼金术诗,它描述了炼金过程中的一些步骤和注意事项。以下是这首诗的逐句解释: 擒得铅归舍,进火莫教迟:这两句涉及到炼金过程中的一种重要步骤,即“擒铅归舍”。这是指将铅(一种常见的金属元素)提炼出来并放置在一个特定的地方。进火莫教迟则是指加热的过程,需要谨慎控制火候,不要过热或过冷。 抽添沐浴,临炉一意且防危:这是指在炼金过程中需要不断地“抽添沐浴”,即添加新的物质或去除不需要的物质,同时要时刻关注炉子的情况,防止任何可能的危险。 只为婴儿未壮,全藉黄婆养育:这里“婴儿”指的是汞(一种常见的化学元素),“黄婆”则是指一种神秘的元素或物质,被认为是汞的养育者和保护者。这句话的意思是,汞还处于未成熟的阶段,需要黄婆来养育和保护。 火力频加减,外药亦如之:这句话是指炼金过程中需要不断地调整火候,就像调整外药一样。外药通常是指炼金过程中的一种外部物质,需要不断地调整其剂量以达到最佳效果。 汞生芽,铅作祖:这两句描述了汞和铅在炼金过程中的变化。汞在这里被描述为“生芽”,而铅则被描述为“作祖”,即铅成为了基础或根源。 土刀圭,火生於木,炎盛汞还飞:这两句涉及到炼金过程中的一些元素和物质。土刀圭是一种计量单位,表示极小的量。这句话的意思是,在炼金过程中,需要使用木炭来提供热量,并且当汞的能量达到一定程度时,它会再次飞散。 要得水银真死,须待阴浮阳伏,杂类降灰池:这句话的含义是,为了得到真正的水银(即汞的稳定形式),需要等待阴浮阳伏的情况出现,也就是汞和其他元素的混合物沉淀到灰池中。 用铅终不用,古语岂吾欺:最后两句表达了作者对传统炼金术的信仰和尊重。他认为虽然现代科学已经对许多古老的炼金术进行了质疑和否定,但这些古语仍然值得信赖。 总的来说,这首诗是一首炼金术诗歌,它描述了炼金过程中的一些步骤和注意事项,同时表达了作者对传统炼金术的信仰和尊重。

得铅 铅归 进火 教迟 临炉 未壮 老共 共扶 扶持 火力 亦如 如之 生芽 铅作 火生 生於 还飞 要得 须待 阳伏 古语

沐浴 亦如 如之 水银

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