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晨诣超师院读禅经

作者:柳宗元   朝代:

汲井漱寒齿,清心拂尘服。

閒持贝叶书,步出东斋读。

真源了无取,妄迹世所逐。

遗言冀可冥,缮性何由熟。

道人庭宇静,苔色连深竹。

日出雾露余,青松如膏沐。

澹然离言说,悟悦心自足。

这首诗主要描述了一个人在早晨起床后的日常生活和内心感受。以下是对这首诗的全面解释: 第一句“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”描述了早晨起床后的第一件事,即从井中汲水漱口,清醒头脑,接着把尘土拂去,穿上清净的衣服。这些动作表现出主人公清净、简约的生活态度。 接下来的“闲持贝叶书,步出东斋读。”描述了主人公拿起一卷贝叶书,走出斋房开始阅读。这里贝叶书是印度佛教的经文或经典文献,暗指主人公对佛教经文的研究和理解。 接下来的两句“真源了无取,妄迹世所逐。”是对主人公对经文的理解的描述。他认为经文的真实含义并没有被领悟,而表面的现象和错误的行为却被世人追逐。 “遗言冀可冥,缮性何由熟。”这两句是表达主人公希望理解经文的遗言,但他如何才能修缮自己的本性以达到深层次的理解呢? 接下来的“道人庭宇静,苔色连深竹。”描绘了一个宁静的道观庭院,苔藓和深竹都显得十分宁静。这是对环境的描绘,也是主人公内心的宁静之境的象征。 最后的“日出雾露余,青松如膏沐。”描述了早晨日出的景象,露水和雾气尚未完全消退,青松被露水滋润,如同被膏沐一般。这是对自然景象的描绘,也是主人公内心平静、清新感受的象征。 最后两句“澹然离言说,悟悦心自足。”表达了主人公在领悟之后的平静和满足感,他超脱于言语文字之外,内心的喜悦和满足感油然而生。 总的来说,这首诗描绘了一个人在早晨清净、简约的生活中,通过阅读佛教经文来寻求内心平静和领悟的过程。通过对环境的描绘和内心的感受的描绘,这首诗传达了一个人如何在喧嚣的世界中保持内心的平静和满足。

尘服 叶书 斋读 真源 无取 世所 言冀 冀可 缮性 性何 何由 庭宇 青松 松如 澹然 自足

清心 贝叶 叶书 色连 连深 深竹 青松 松如 悦心

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