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无相颂(亦名《灭罪颂》)

作者:慧能   朝代:

愚人修福不修道,谓言修福而是道。

布施供养福无边,心中三恶元来造。

若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。

若解向除罪缘,各自性中真忏悔。

若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。

学道之人能自观,即与悟人同一类。

大师令传此顿教,愿学之人同一体。

若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。

努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。

若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。

(同前)。

这首诗主要是在阐述一种修行的理念和方法。首先,诗中提到有些人只注重表面的福报,而忽视了真正的修行之道。他们认为修福就是修行,但实际上这种观念是错误的。真正的修行应该是去除内心的贪欲和恶念,培养正面的心态和行为。 接着,诗中强调了布施供养的重要性,但并不是说只要布施供养就可以得到无边的福报。真正的福报来自于内心的清净和智慧,而不是外在的物质享受。如果一个人只是为了消除罪孽而修福,那么他实际上是在制造罪孽。只有真正理解了修福是为了消除内心的恶念,而不是为了追求表面的福报,才能走上正确的道路。 最后,诗中提到了大乘顿教的教法,这是一种直指人心、见性成佛的修行方法。如果一个人能够通过自我观察和忏悔,去除内心的三毒恶缘,那么他就能走上正确的修行之路。修行不是一种空洞的形式,而是一种深入内心的体验和转变。只有通过真正的修行,才能达到心灵的净化和提升。 总的来说,这首诗是在强调修行的真谛和正确的修行方法。它鼓励人们不要只注重表面的物质享受,而要追求内心的清净和智慧。只有通过真正的修行,才能达到心灵的净化和提升,实现真正的幸福和自由。
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