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七真讚 六

作者:杜光庭   朝代:

学道甚亦苦,晨夜建福田。

种德犹植树,积篑而成山。

子能耽玄尚,飘尔升青天,修是无为道,当与善结缘。

太上至隐书,名曰智慧篇。

拔苦其大才,超俗以德真。

灵姿世所奇,晔若渊中莲。

这首诗是在描述一个学道之人的修行过程,以及他对于道德修养和修行的理解。以下是对这首诗的详细解释: 1. “学道甚亦苦,晨夜建福田”:这两句诗表达了学道之路的艰辛和苦难,同时他也坚持不懈地修福积德,以建福田。 2. “种德犹植树,积篑而成山”:这两句诗表达了修德如同种树一样需要耐心和积累,只有通过不断地积累和努力,才能逐渐形成道德的高峰。 3. “子能耽玄尚,飘尔升青天”:这两句诗表达了如果一个人能够专注于玄学,并且不断提升自己的道德修养,他就能像轻飘飘地升上青天一样,达到道德的至高境界。 4. “修是无为道,当与善结缘”:这两句诗表达了修行的道路是无为之道,只有通过不断地行善积德,才能与道结缘,达到修行的目的。 5. “太上至隐书,名曰智慧篇”:这两句诗提到了太上至隐书,这是一部智慧之书,旨在教导人们如何修行和积德行善。 6. “灵姿世所奇,晔若渊中莲”:最后两句诗描绘了修行者的形象,他具有灵动的姿态和像渊中莲花一样美丽的品德。 总的来说,这首诗表达了学道之人在修行过程中所经历的艰辛和挑战,以及他对于道德修养和修行的深刻理解。他通过不断地种德积善、修无为之道,最终达到道德的至高境界。
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