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哭灵一上人

作者:贯休   朝代:

一公何不在,空有远公名。

共说岑山路,今时不可行。

旧房松更老,新塔草初生。

经论传缁侣,文章遍墨卿。

禅林枝干折,法宇栋梁倾。

谁俊修僧史,应知传已成。

这首诗是一首表达对佛教禅林和僧侣的敬仰和怀念之情的诗。以下是对这首诗的全面解释: 首句“一公何不在”,一公指的是禅宗高僧一公,诗人询问为何他不在这世间,表达了对高僧的思念之情。“空有远公名”,意思是虽然高僧不在,但他的名字一直被人们记住,表达了对高僧的敬仰之情。 “共说岑山路,今时不可行”,诗人描述人们谈论着禅宗的高僧居住的山路,但是如今却无法前往,表达了对高僧的怀念之情。 “旧房松更老,新塔草初生”,诗人描述了高僧居住的旧房子的松树更加苍老,新修的高塔旁边草刚刚生长起来,进一步表达了对高僧和禅宗的敬仰之情。 “经论传缁侣,文章遍墨卿”,这里描述了高僧的经论被僧侣们传承下来,他的文章也被墨客们广为传颂,进一步表达了对高僧和禅宗的推崇。 “禅林枝干折,法宇栋梁倾”,诗人描述了禅林中曾经茂盛的树木现在已经枯萎,寺院的屋宇也已经倾塌,进一步表达了对佛教衰落的哀叹。 “谁俊修僧史,应知传已成”,最后两句表达了对能够修撰僧史的人的期待,希望他们能够记录下高僧的事迹,传承下去。 总的来说,这首诗表达了诗人对佛教禅林和僧侣的敬仰和怀念之情,同时也对佛教的衰落表达了哀叹。

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