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谶 十二

作者:菩提达摩   朝代:

灵集媿天恩,(灵者,神。

集者,会也。

媿者,荷也。

天恩者,泽也。

神会大师住洛京荷泽寺)生{牙丿=丶}二六人。

(生{牙丿=丶}者,师资也。

二六者,会大师弟子十二人也)法中无气味,(法中者,佛法也。

会大师传佛知见,甚深法也。

无气味者,缘北宗秀大师弟子普寂,于京盛行,通其经教。

当此之时,曹溪宗旨,于彼未而行,故言无气味也)石上有功勋。

(石上者,秀大师弟子,磨却南宗碑,神秀欲为六代,何其天之不从,乃得会大师重立实录,故有功勋)。

这首诗是在描述灵集大师在洛京荷泽寺传佛知见,并得到了弟子们的支持和拥护。其中,“灵集媿天恩”一句表达了灵集大师对于得到天恩的感激之情,“生{牙丿=丶}二六人”则是表达了灵集大师的弟子们团结一致,共有十二人。“法中无气味”则是暗示当时北宗秀大师的弟子普寂在京盛行,而曹溪宗旨在当时并未得到广泛传播,因此灵集大师的佛法并没有受到外界的影响。“石上有功勋”则是指神秀的弟子们磨去南宗碑,重新树立了灵集大师的实录,为灵集大师立下了功勋。 总的来说,这首诗通过形象的描述和象征,展现了灵集大师和弟子们在佛教修行上的坚持和成就,以及当时佛教传承的情况。同时,也暗示了南北佛教之间的竞争和分歧,体现了佛法无边、禅宗相通的主题。
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