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颂 四

作者:傅翕   朝代:

观达无生智,空中谁往来?永超三界狱,不染四魔胎。

游戏莲华上,安居法性臺。

天上悉瞻仰,冥空讚善哉!有缘逢广化,般若妙门开。

这首诗是在赞美一种超脱的境界,它描绘了一种人通过智力的观察和思考,达到了空无所有的境界。 "观达无生智"意味着通过观察和了解无生的智慧,即超越生死的智慧。 "空中谁往来?"这句话是在描绘这种无生境界中,没有任何物质存在,但仍然有人在其中往来,这可能象征着精神上的交流和沟通。 "永超三界狱"意味着这种境界超越了世俗的束缚,摆脱了生老病死和苦难。 "不染四魔胎"指的是不受四魔的诱惑和困扰,四魔指的是贪欲魔、瞋恨魔、睡眠魔和疑惑魔。 "游戏莲华上,安居法性臺。"这两句描述的是在这种超脱的境界中,就像在莲华上安居于法性的高台之上,自在安详。 "天上悉瞻仰"是指人们都仰望这种超脱的境界。 "冥空讚善哉"表示人们在超越的境界中感到赞赏和善意。 "有缘逢广化"可能是指那些有缘之人会遇到这种广大的教化。 "般若妙门开"是指这种超脱的境界打开了般若智慧的门户。 总的来说,这首诗是在赞美一种超越生死、摆脱世俗困扰、拥有般若智慧的境界,是一种超脱、自在、安详的境界。

广

观达 达无 无生 生智 空中 往来 安居 居法 法性 瞻仰 缘逢 逢广 门开

莲华

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