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永明山居诗(六十九首) 七

作者:延寿   朝代:

事多兴废莫持论,唯有禅宗理可尊。

似讷始平分别路,如愚方塞是非门。

刳肠祇为生灵智,剖舌多因强语言。

争似息机高卧客,年来年去道长存。

这首诗是在描述一种对于禅宗的独特理解,禅宗是一种佛教宗派,强调通过冥想和内在的体验来达到对真理的领悟。 首先,诗中提到“事多兴废莫持论”,意思是说世界上发生的事情总是有兴有衰,有起有落,人们对于这些事情的评价和议论也总是充满着变化和争议。但是,诗中强调“唯有禅宗理可尊”,认为禅宗的道理是最为重要和值得尊敬的。 接下来,“似讷始平分别路,如愚方塞是非门”,这两句是在描述禅宗中的一种思想。像大智若愚的讷者始平,他的思想清晰明了,能够区分出不同的道路;而像愚者一样的人,则能够关闭是非之门,不再受到外界的干扰和影响。 “刳肠祇为生灵智,剖舌多因强语言”,这两句是在描述禅宗中的修行方式。修行者通过自我反思和内在的体验,不断地清理自己的内心,以促进自己的智慧和觉悟;而有些人则是因为过于执着于语言和辩论,才需要剖舌来表达自己的观点。 最后,“争似息机高卧客,年来年去道长存”,这两句是在描述一种超脱世俗纷扰的生活方式。修行者不需要为了利益他人或者证明自己的价值而过度努力和争论,只需要安心地休憩在平和的境界中,不思不虑,享受着岁月流逝的过程,而自身的修行却不断进步和深化。 总的来说,这首诗表达了一种追求内在超越和清净自在的精神境界,以及对外在纷扰和争斗的淡然处之的态度。这种精神境界是禅宗的核心之一,也是许多修行者追求的目标。

持论 宗理 理可 可尊 始平 别路 如愚 愚方 是非 非门 为生 生灵 灵智 因强 强语 语言 争似 似息 息机 年来 来年 道长 长存

禅宗 平分 生灵 语言

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