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颂六十二首 五十四

作者:道世   朝代:

寻因途乃异,及舍趣犹幷。

苦极思归乐,乐极苦还生。

岂非罪福别,皆由对着情。

若断有漏业,常见法身宁。

(见同书卷八八《福行部》)。

这首诗是佛教诗歌的一部分,主要探讨了人生经历中的苦与乐的矛盾以及罪福的相对性。以下是对这首诗的详细解释: “寻因途乃异,及舍趣犹幷”:这两句诗表达了人生的道路是复杂的,充满了各种原因和结果,人们在寻找原因的过程中会发现不同的道路,但舍弃某种道路时仍有可能转向其他道路。 “苦极思归乐,乐极苦还生”:这句诗描绘了人生的苦乐交织,有时候人在经历苦难时渴望回归平静,而在享受快乐时又可能感到快乐之后的痛苦。这是一种人生的普遍体验,也反映了佛教对人生无常的理解。 “岂非罪福别,皆由对着情”:这两句诗表达了罪福的区别,它们都取决于人们的思想和情感。如果我们持有正确的思想和善良的行为,那么我们就可以避免许多罪恶,从而获得更多的福气。 “若断有漏业,常见法身宁”:最后两句诗表达了断绝有漏业的决心,只有这样才能常常见到法身。佛教认为只有断绝五蕴的执着,才能达到解脱的境界。 总的来说,这首诗表达了佛教对人生苦乐、罪福的理解和追求解脱的决心。它强调了思想、行为和心态的重要性,以及通过断绝执着达到解脱的必要性。

寻因 因途 途乃 乃异 极思 思归 归乐 乐极 还生 福别 皆由 常见 见法 法身 身宁 见同 同书 书卷 福行 行部

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