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与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作

作者:王维   朝代:

共仰头陀行,能忘世谛情。

回看双凤阙,相去一牛鸣。

法向空林说,心随宝地平。

手巾花氎净,香帔稻畦成。

闻道邀同舍,相期宿化城。

安知不来往,翻得似无生。

这首诗描述的是佛教徒们一同遵循佛陀教诲的苦行生活,对世间的情爱情感置之不顾,期望追求心灵的净化与超越。下面是这首诗的详细解释: 第一句“共仰头陀行”,意为大家一致地奉行佛陀的苦行教诲。“头陀行”是一种佛教修行方法,主要包括清洁身体、克制欲望、自我节制等方面。 “能忘世谛情”,意为在这种苦行生活中,人们能够超越世俗的情感,对世间的各种欲望和情感不再执着。 “回看双凤阙”,描述了离开繁华的宫廷,转向简朴的苦行生活。“双凤阙”是皇宫中的建筑,象征着权力和富贵。 “相去一牛鸣”,形象地描述了苦行者和宫廷的距离,就像牛鸣之声的距离。“相去”表示距离,“一牛鸣”表示很近的距离,但行动的方向却完全相反。 “法向空林说,心随宝地平”,“法”是指佛教教义,“空林”指的是森林中的寺院。“心随宝地平”可以理解为在修行的过程中,心境逐渐平和,接近于佛法所说的空性。 “手巾花氎净,香帔稻畦成”,描述了苦行者们的生活环境,身体清洁,使用的是洁净的手巾和氎布,香气四溢的帔肩是用稻田里的稻米制成。 “闻道邀同舍,相期宿化城”,得知同舍的人邀请一同前往苦行之地,期望在化城(即寺院)中过夜。“相期”意为约定。 “安知不来往,翻得似无生”,最后两句表达了对未知的疑问:他们是否会前来与我会合?在苦行生活中,人们也许会获得心灵的超脱和净化,或许能够理解佛教的无生之意。 总的来说,这首诗表达了佛教徒们追求心灵净化和超越的决心,以及他们在苦行生活中互相支持和期待的愿景。虽然他们在物质上可能有所牺牲,但他们相信在精神上会得到提升和净化。

共仰 陀行 世谛 一牛 牛鸣 法向 向空 空林 随宝 宝地 地平 相期 化城 来往 翻得 得似 似无 无生

双凤 心随 随宝 巾花 香帔

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