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律僧

作者:张籍   朝代:

苦行长不出,清羸最少年。

持斋唯一食,讲律岂曾眠。

避草每移径,滤虫还入泉。

从来天竺法,到此几人传。

这首诗是对一种苦行僧的生活方式的描述,也表达了对这种生活方式的看法和评价。下面是对这首诗的详细解释: “苦行长不出”表达了苦行僧的生活虽然艰难,但是他们并不能因此获得超脱或解脱。苦行本身并不是目的,而是他们为了追求内在的智慧和内心的平静而选择的一种生活方式。 “清羸最少年”描述了苦行僧身体消瘦、精力衰弱的状态,但这也表达了他们精神上的超越和自由。他们通过严格的自我约束和艰苦的生活方式,达到了与世俗不同的精神境界。 “持斋唯一食”表达了苦行僧的饮食非常简单,通常只吃一餐,而且食物的质量和数量都很有限。这种生活方式体现了他们对物质生活的淡泊和对精神追求的重视。 “讲律岂曾眠”表达了苦行僧对佛法的热爱和追求,他们经常讨论佛法,但并不意味着他们一直都在睡觉。这表明他们虽然生活在艰苦的环境中,但仍然保持着对精神生活的热情和追求。 “避草每移径”描述了苦行僧在寻找合适的生活环境时,经常需要避开草丛和障碍物,这体现了他们对于环境的适应能力和坚韧不拔的精神。 “滤虫还入泉”表达了苦行僧对于水源的珍惜和保护,他们通常会过滤水源中的虫子,以确保水质的安全和纯净。这体现了他们对环境的尊重和保护意识。 “从来天竺法,到此几人传”表达了佛教中的天竺法传到此处的情况并不乐观,能够传承这种生活方式的人并不多。这体现了作者对于这种苦行僧生活方式的认同和赞赏,但也对其在现实中的传播和发展表示了担忧。 总的来说,这首诗表达了对苦行僧生活方式的赞美和认同,同时也对这种生活方式在现实中的传播和发展表示了担忧。它提醒人们关注精神追求的重要性,同时也提醒人们关注环境保护和可持续发展的问题。

行长 最少 少年 持斋 斋唯 移径 还入 入泉 从来 来天

天竺

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