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送僧澄观

作者:韩愈   朝代:

浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。

构楼架阁切星汉,夸雄鬬丽止者谁。

僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。

越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。

清淮无波平如席,栏柱倾扶半天赤。

火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。

影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。

借问经营本何人,道人澄观名籍籍。

愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。

皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。

后从徐州辟书至,纷纷过客何由记。

人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。

向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。

洛阳穷秋厌穷独,丁丁啄门疑啄木。

有僧来访呼使前,伏犀插脑高颊权。

惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。

临淮太守初到郡,远遣州民送音问。

好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。

这首诗是一首描绘寺庙建筑的诗,通过描述寺庙的建筑风格和建造过程,表达了对佛教文化的赞美和对建造者的敬仰之情。 首先,诗中提到了浮屠西来,即佛教从西方传入,引起了四海争奔驰的场面。接着,诗中描述了寺庙的建筑过程,包括高楼大厦的建造和寺庙的壮观景象。 接着,诗中提到了僧伽后出淮泗上,僧伽是佛教中的一位重要人物,他被描述为势到众佛后最出类拔萃的僧人。他的影响范围延伸到了整个佛教世界,同时也引出了诗中的重要话题——建造寺庙的人们。 随后,诗中提到了越商胡贾,他们为建造寺庙付出了巨大的努力和财力。这些人为了修建寺庙而放弃了原本的生活方式,表现出了对佛教文化的热爱和信仰。 接着,诗中描述了寺庙的建筑过程,包括在平静的清淮河上建造寺庙的过程。在建筑过程中,火焰和水转扫空了场地,突兀的高楼大厦便在这片空地上拔地而起。 最后,诗中提到了临淮太守初到郡时,远派州民前来探望建造者的情况。由于僧人澄观的名声在外,人们纷纷前来探望他。然而,由于诗人已经年老无力参与寺庙的建设,只能望着僧人感慨不已。临淮太守和州民为诗人带来了一些关于僧人澄观的消息和照片,这使得诗人十分欣喜和感激。 整首诗通过描述寺庙的建筑过程和建造者的辛勤努力,表达了对佛教文化的敬仰和对僧人澄观的赞美之情。同时,诗中也表达了诗人对年老无力的感慨和对佛教文化的热爱之情。
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