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作者:希迁   朝代:

从来共住不知名,任运相将作(《五灯会元》作「祇」)摩行。

自古上贤犹不识,造次常(《五灯会元》作「凡」)流岂可明。

(见《祖堂集》卷四、《五灯会元》卷五)。

这首诗是一首禅诗,表达了禅宗的修行理念。 首先,诗中提到了“从来共住不知名,任运相将作摩行”。这两句诗的意思是,过去人们共同居住在这个世界上,却不知道彼此的名字,只是按照命运的安排相互交往,如同在路上行走一样。这表达了禅宗的修行理念之一,即修行者应该超越世俗的名利观念,专注于内在的自我修行,而不是过于关注外在的世界。 其次,“自古上贤犹不识,造次常流岂可明”这两句诗则进一步表达了禅宗对于智识和名利的态度。这里,“上贤”是指古代的贤能之人,他们也有自己的智慧和知识,但是他们仍然无法认识到禅宗修行的重要性。而“造次常流”则是指普通人,他们往往容易被世俗的观念和名利所迷惑,无法看清事物的本质。因此,禅宗认为即使是古代的贤人和普通人也不能完全理解禅宗的修行理念。 总的来说,这首诗表达了禅宗修行中超越名利、专注于内在自我修行的理念,同时也强调了智识和名利对于修行的重要性。这种修行理念对于现代社会也有着重要的启示意义。

从来 来共 任运 运相 相将 将作 自古 造次 次常 可明 堂集 卷四

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