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迴波乐 六十五

作者:王梵志   朝代:

道从欢喜生,还从瞋恚灭。

佛性[盈两](两盈)间,由人作巧拙。

天堂在目前,地狱非虚说。

努力善思量,终身须急结。

斩断三毒箭,恩爱亦难绝。

明识大乘因,镬汤亦不热。

这首诗是在描述佛性以及修行佛法的过程。 首先,“道从欢喜生,还从瞋恚灭”这句话是在说,修行佛法需要从欢喜中产生,同时也需要从瞋恚中灭除。这是指修行佛法需要具备内心的喜悦和欢喜,以及对修行目标的热情和决心。 其次,“佛性[盈两](两盈)间,由人作巧拙”这句话是说,佛性是一个深奥而又神秘的真理,需要通过个人的修行来认识和掌握。有的人修行得很好,能够熟练运用佛性,而有的人则比较笨拙,需要多加努力。 接下来,“天堂在目前,地狱非虚说”这句话是指,修行佛法可以达到天堂般的美好境界,而修行的失败或不当则可能导致地狱般的痛苦和烦恼。 最后,“努力善思量,终身须急结”这句话是指,需要不断努力修行,不断思考和反省自己的行为和言语是否符合佛法的教义。需要迅速行动,通过精进修行来成就佛法。 至于“斩断三毒箭,恩爱亦难绝”以及“明识大乘因,镬汤亦不热”,这两句话分别是在说斩断贪、瞋、痴等烦恼的箭矢,以及明辨大乘佛法的因缘,即使面对热如镬汤的痛苦也不会退缩。 总的来说,这首诗是在强调修行的意义和重要性,以及如何通过修行来达到解脱和成就佛法的境界。

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道从 从欢 欢喜 喜生 还从 盈两 两盈 作巧 天堂 堂在 在目 目前 非虚 努力 力善 善思 思量 身须 恩爱 爱亦 亦难 明识 大乘 乘因 汤亦

从欢 欢喜 喜生 恩爱 爱亦 汤亦

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