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弔比干墓

作者:孟郊   朝代:

殷辛帝天下,厌为天下尊。

干刚既一断,贤愚无二门。

佞是福身本,忠是丧己源。

饿虎不食子,人无骨肉恩。

日影不入地,下埋冤死魂。

有骨不为土,应作直木根。

今来过此乡,下马弔此坟。

静念君臣间,有道谁敢论。

这首诗是在表达一种对社会道德和人性伦理的深刻思考。 首先,“殷辛帝天下,厌为天下尊”这句话可能是在描述古代社会的一种状态,即一位帝王的统治下,人们已经厌倦了成为权力的奴隶,渴望成为真正的自由人。 “干刚既一断,贤愚无二门”这句话表达的是公正和公平的重要性,无论贤愚,都应该享有平等的待遇。 “佞是福身本,忠是丧己源”这句话则是在批评谄媚之徒,他们可能利用他们的甜言蜜语和虚伪行为来谋取自己的利益,而忠臣则可能因为坚持真理而失去自己的地位和利益。 “饿虎不食子,人无骨肉恩”这句话则是批评人们之间应有的亲情和骨肉之情的重要性,即使是老虎在饥饿的时候也不会伤害自己的孩子,而人类如果没有骨肉之情,就会变得冷酷无情。 “日影不入地,下埋冤死魂”这句话则是对不公正和不道德的待遇的批判,这导致冤死的灵魂得不到正义的对待。 “今来过此乡,下马弔此坟”这句话表达的是对过去的反思和对未来的希望,即人们应该反思过去的错误,并努力改变现状。 最后,“静念君臣间,有道谁敢论”这句话则是表达了希望人们能够关注并谈论那些重要的道德问题,并且无论上下级都应该听取别人的意见和建议。 总的来说,这首诗是在批评一些不良的社会现象和道德观念,呼吁人们反思自己的行为和态度,追求公正和公平,同时也鼓励人们敢于表达自己的意见和建议。

帝天 为天 贤愚 愚无 是福 福身 忠是 己源 入地 为土 应作 作直 今来 来过 念君 君臣 臣间 敢论

己源 静念 念君

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