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颂六十二首 三

作者:道世   朝代:

牧(一作「没」)杖信为急,调絃贵不奢。

腾猨安可制,逸马本难罝。

驱驰习声色,冠盖竞豪华。

既入王孙第,还向季伦家。

静心澄业累,省念勖身瑕。

庶兹凭七觉(一作「宝」),时用免三邪。

(见同书同卷《摄念部》)。

这首诗是一首表达了对美好生活的向往和反思的诗。诗人通过对牧杖、调弦、猿猴、骏马等自然元素的描绘,表达了自己对急躁、奢侈、声色、权贵等社会现象的反思,同时也强调了静心澄业、省念自我、避免邪念的重要性。 具体来说,第一句“牧杖信为急”指的是牧羊人的牧杖,这里暗喻了生活的急躁和忙碌。第二句“调弦贵不奢”则是指音乐中的调弦技巧,这里暗喻了过度的奢华和浪费。第三句“腾猨安可制”则是对自然力量的敬畏,暗喻了人类无法控制自然的力量。第四句“逸马本难罝”则是对骏马的描绘,这里暗示了追求名利和权力是一场艰苦的战斗。第五句“驱驰习声色”指的是追逐名利和声色的生活态度。第六句“冠盖竞豪华”则是对权贵社会的批判,表达了对奢华生活的厌恶。 在诗的结尾部分,诗人表达了对七觉宝的重视,并强调了时常用它们来避免三邪(即贪婪、嗔怒和愚痴)。七觉宝是指佛教中的七种觉悟方法,包括正见、正思维、正语、正业、正命、正精进和正念等。这些方法可以帮助人们保持内心的平静和清净,避免邪念和烦恼。 总的来说,这首诗表达了诗人对美好生活的向往和对社会的反思,同时也强调了内心的平静和清净的重要性。通过反思和修行,人们可以避免贪婪、嗔怒和愚痴等邪念,从而过上更加健康、幸福和有意义的生活。

一作 信为 安可 逸马 驰习 冠盖 盖竞 竞豪 豪华 还向 向季 季伦 伦家 省念 念勖 勖身 一作 见同 同书 书同 同卷 念部

安可 习声 声色 静心 心澄 时用

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