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兵后经永安法空寺寄悟禅师

作者:皎然   朝代:

常说人间法自空,何言出世法还同。

微踪旧是香林下,余烬今成火宅中。

后夜池心生素月,春天树色起悲风。

吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。

这首诗是关于佛教出世法的探讨,主要表达了对无常和虚空的深深理解。 首两句“常说人间法自空,何言出世法还同”,意思是说,通常人们认为人世间的法律是虚空的,无足轻重,但是,佛教的出世法也是虚空的,并无不同。这两句揭示了人世和出世之间的某种联系和区别,提醒人们应该更加深入地理解佛教的教义。 接下来的四句“微踪旧是香林下,余烬今成火宅中”,描述了作者对于过去的回忆和现在的感慨。作者以前在香林下修行,现在却感到自己身处火宅之中,也就是现实生活中的困境和烦恼。这表达了作者对于无常和虚空的深深理解,也提醒人们应该更加珍惜当下,把握现在。 接下来的两句“后夜池心生素月,春天树色起悲风”,描绘了夜晚池心上的素月和春天的树色带来的悲凉气氛。这两句进一步表达了作者对于无常和虚空的深深理解,也表达了对于生命短暂和无情的深深感慨。 最后两句“吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公”,表达了作者对于世代的感慨和对生命的理解。作者认为无论世代的更迭如何,浮生如梦的道理是一样的,只有少数人能够觉悟。这提醒人们应该更加深入地思考生命的意义和价值,追求内心的觉悟和智慧。 总的来说,这首诗表达了作者对于佛教出世法的深刻理解和对生命的深深感慨,提醒人们应该更加珍惜当下,追求内心的觉悟和智慧。

间法 法自 自空 何言 世法 法还 还同 是香 香林 夜池 世代 代相 生似 似影 影公

香林 心生 生素 浮生

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