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鹊桥仙・乘槎归去

作者:苏轼   朝代:

乘槎归去,成都何在,万里江沱汉漾。

与君各赋一篇诗,留织女、鸳鸯机上。

还将旧曲,重赓新韵,须信吾侪天放。

人生何处不儿嬉,看乞巧、朱楼彩舫。

这首诗是一首七夕节时咏牛郎织女的七言古诗。全诗内容如下: 乘槎归去,成都何在,万里江沱汉漾。与君各赋一篇诗,留织女、鸳鸯机上。还将旧曲,重赓新韵,须信吾侪天放。人生何处不儿嬉,看乞巧、朱楼彩舫。 翻译为现代汉语如下: 乘着木筏回归人间,那成都到底在什么地方呢?在那青绿的江汉间,到处是连绵起伏的波涛。牛郎织女们各作一篇诗,还留织女照着旧曲编织着鸳鸯图样。像牛郎织女这样恩爱地嬉戏天空中哪里没有呢?大家快来河边玩起乞巧节的游戏吧!我们再看乞巧节那架挂着彩舫朱楼的情景,如诗如画。 此诗从乘槎远游起兴,点明牛郎织女相隔甚远,只能以诗相赠。诗人对牛郎织女来说,在天上可以无拘无束地游玩,这也是他们的快乐所在。此诗与一般七夕节诗不同,此诗一改以往悲秋伤感的气氛,以豪迈奔放的激情讴歌了牛郎织女奔赴约会的欢乐情绪。最后两句则写诗人自己看到人们欢度七夕的情景。全诗通篇直抒胸臆,虽未描写七夕的景色,却能给人以深至的印象,富有感染力。这首诗将咏牛郎织女事与七夕节俗紧密结合在一起,以艺术形象演绎民间故事,不落俗套。通篇采用民歌形式,写得通俗易懂而又流利自如。前四句的意思是,坐上木筏直驶天河,去寻找神仙居处锦城(即成都)。满眼都是沱水汉水交汇处滔滔的波浪。这三句一气直下,气势逼人。乘筏而渡、寻仙访道、寻找神仙居处的锦城等想象都十分惊人。诗人与友人分别于七夕在天河边分别作诗相赠,并约定将旧曲重填新词,这不仅表现了诗人与友人之间的深厚情谊和共同爱好,也说明牛郎织女的故事在当时已广为流传。诗人还想到牛郎织女天上的仙境里无拘无束地游玩,真可以说是“天放”了。这种“天放”说也表现了作者豪迈奔放的性格。“人生何处不儿嬉”,意为天下人间哪里不是儿女们玩耍嬉戏的地方?特别是到了乞巧时节,朱楼碧水、彩船作舫、笑声阵阵、乐声悠悠,更是一个欢乐的海洋。结尾两句写诗人自己看到人们欢度七夕的情景。“乞巧”是七夕节俗的活动之一,妇女们摆设香案向织女乞求灵巧的手艺。诗人将天上牛郎织女的幸福生活和人间乞巧嬉戏融为一体,抒发了对美好生活的向往之情。 此诗写得豪迈奔放、明朗欢快、清新流畅,给人一种身临其境的感觉。诗人将牛郎织女的传说与七夕节俗紧密结合在一起,以艺术形象演绎民间故事,不落俗套;通篇采用民歌形式,写得通俗易懂而又流利自如。在封建社会里诗人与友人分别时能这样直言不讳地抒写自己的内心世界而毫无畏缩之感是十分难能可贵的。因此这首诗不但在当时深得人们喜爱流传不绝,就是到了今天还广为吟诵、传颂不衰。

都何 何在 万里 里江 汉漾 与君 君各 各赋 还将 重赓 赓新 须信 天放 生何 何处 朱楼 楼彩 彩舫

鸳鸯 信吾 天放

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