首页>古诗词库>

诗偈 六

作者:庞藴   朝代:

八十随形好,相有三十二。

四谛及三乘,同一无生智。

名为一合相,非是人同类。

凡夫共佛同,一体无有异。

若论心与境,悬隔不相似。

凡夫惟妄想,攀缘徧天地。

常怀三毒心,损他将自利。

佛心常慈悲,善恶无有二。

蠢动诸众生,心同一子地。

六识空无生,六尘将布施。

意根成妙觉,七识平等智。

这首诗是对佛教的智慧和真理进行深度阐释。让我们一步步来分析这首诗的主要内容。 首先,“八十随形好,相有三十二”这两句诗是在描述佛陀的八十种特征,以及佛陀的三种十二相。这是对佛陀的全面描述,展示了他的智慧、慈悲和力量。 “四谛及三乘,同一无生智”这两句诗是在阐述佛教的四谛真理和三乘教法,它们最终都导向无生的智慧。这是对佛教教义的概括,强调了真理的一致性和普遍性。 “名为一合相,非是人同类”这两句诗是在强调一切现象都是因缘和合而生,没有固定不变的自性,这与通常人们所理解的事物和人不同。这是对无常和缘起思想的阐述。 “凡夫共佛同,一体无有异”这两句诗是在强调凡夫和佛陀在本质上是一样的,没有区别。这是对佛教的平等思想的阐述。 “若论心与境,悬隔不相似”这两句诗是在指出人们心中的妄想和外在的境遇是不同的,它们之间没有相似性。这是对人们执着于自我和外在世界的批判。 “凡夫惟妄想,攀缘徧天地”这两句诗是在描述凡夫们被妄想所支配,攀缘各种事物,这种心态会使他们远离真理和理解。 “常怀三毒心,损他将自利”这两句诗是在批判凡夫们常常怀着贪欲、嗔恚和愚痴之心,这会损害他人同时也损害自己。 “佛心常慈悲,善恶无有二”这两句诗是在强调佛陀的心常怀慈悲,无论善恶,他都能平等对待。 “蠢动诸众生,心同一子地”这两句诗是在描述佛教中的众生都是佛性的体现,他们内心都向着同一目标前进,就像在同一个子地一样。 “六识空无生,六尘将布施”这两句诗描述的是修行者在修行的过程中会达到一种无生的状态,他们会无分别地布施六尘(色受想行识),这是一种非常高的境界。 “意根成妙觉,七识平等智”这两句诗是在描述修行者的意根达到妙觉的状态,他们的七识也能达到平等的智慧。 总的来说,这首诗是对佛教智慧和慈悲的深度阐述,它通过形象的比喻和生动的语言展示了佛教的核心教义和修行方法。它鼓励人们放下妄想和执着,追求真理和解脱,达到一种超越二元对立的平等和慈悲的状态。
诗词取名器
姓名测试
热门工具推荐
本周女孩取名热门字
本周男孩取名热门字