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西施

作者:苏拯   朝代:

吴王从骄佚,天产西施出。

岂徒伐一人,所希救羣物。

良由上天意,恶盈戒奢侈。

不独破吴国,不独生越水。

在周名襃姒,在纣名妲己。

变化本多涂,生杀亦如此。

君王政不修,立地生西子。

这首诗的主题是表达对于统治者奢侈、腐败的不满和对善政的渴望。下面我会详细地为您解释这首诗的含义。 诗的首句“吴王从骄佚,天产西施出”暗示了吴王的过度放纵和奢侈使得“西施”这一美貌的女子诞生。在这里,“西施”是吴越地区的美女,被视为美貌的象征。这反映了作者对吴王生活方式的批评,认为他的奢侈行为导致了社会的不平衡和不稳定。 接下来的句子“岂徒伐一人,所希救羣物”表达了作者对这种社会现象的担忧,他并非只是谴责某一个人,而是希望通过这种方式改变整个社会。 接着的“良由上天意,恶盈戒奢侈”表达了作者对天意的理解,认为上天厌恶过度膨胀的欲望,警告人们要避免奢侈行为。 然后,“不独破吴国,不独生越水”表明作者认为这种善政不仅可以帮助吴国避免灭亡,而且也可以让越水地区繁荣起来。这是对善政的积极期望,希望通过改变社会风气来促进整个社会的繁荣。 最后,“在周名襃姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此”通过历史上的两位著名女性——褒姒和妲己的例子,表达了人事与天意的复杂关系,说明统治者的行为对百姓的生活和国家的命运有深远的影响。作者呼吁君王要注重政治的修养,因为“立地生西子”,好的政治可以让百姓安居乐业,如同拥有了西子这样的美人。 总的来说,这首诗表达了作者对于社会风气和统治者行为的关注和批评,同时也表达了对善政的渴望和对美好社会的期待。

从骄 骄佚 天产 产西 西施 所希 良由 吴国 生越 亦如 立地 地生 生西

从骄 骄佚 生越 越水 妲己 亦如

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