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诗(幷序) 七十四

作者:王梵志   朝代:

先因崇福德,今日受肥胎。

果报迎先种,桥梁预早开。

夺我先时乐,将充死后媒。

这首诗是关于因果报应的佛教观念。它首先提到“先因崇福德”,意味着过去的行为或善举(崇福德)会带来未来的回报或福祉。接下来,“今日受肥胎”意味着现在的状态或环境是过去行为的直接结果。 “果报迎先种”表达的是因果关系,即任何行为的后果都是基于过去的种子或行为。而“桥梁预早开”则意味着在未来的某个时刻,某种结果或好处会提前出现,这是由于过去的善行或行为所导致的。 然而,“夺我先时乐”和“将充死后媒”这两句诗则暗示了无常和短暂的痛苦。前者意味着美好的事物在不应该出现的时候提前出现,而后者则暗示了死后无法享受这些好处,因为它们只是一种临时的、表面的帮助或好处。 总的来说,这首诗是在强调因果报应的观念,同时暗示了无常和短暂的痛苦。它提醒人们应该以正确的行为来对待自己和他人的关系,以此来追求长久的幸福和安乐。

先因 因崇 崇福 福德 果报 先种 桥梁 早开 先时 时乐 将充

时乐

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