曜日颂

作者：慧救朝代：唐

见物明明绝见尘，闻声浩浩亦非因。

宗师真示无闻见，未晓徒劳见月新。

（《祖堂集》卷十一。

）。

《曜日颂》寓意解析

这首诗是表达一种佛教哲学思想，涉及超越感官世界、达到内心明悟的观念。具体解析如下： 1. “见物明明绝见尘”：这句诗中的“见物”指的是通过感官感知外界事物，“明明绝见尘”则表示当人们试图通过感官去完全理解事物时，往往会陷入到各种纷繁复杂的感官印象中，即“见尘”。这通常意味着感官的局限性，因为感官只能感知到事物的表面现象，而无法触及事物的本质。 2. “闻声浩浩亦非因”：这句诗中的“闻声”是指通过听觉感知声音，“浩浩”则表示声音的巨大和复杂。然而，即使人们通过听觉去感知外界，也不能因此获得事物的真实本质，因为声音本身并不代表事物本身，只是感官印象的一种。 3. “宗师真示无闻见”：这句诗中的“宗师”指的是佛祖或高僧，“真示”是指他们真实的教导或指示，“无闻见”则表示要超越感官世界，达到一种无闻无见的境界。这通常是指一种超越感官、心灵清净、无所执着的境界，即超脱于世俗观念和情感的状态。 4. “未晓徒劳见月新”：最后一句“未晓”表示未理解或未开悟，“徒劳”则表示没有意义或浪费时间，“见月新”则是指对事物的真正理解和领悟。这句话表达了如果没有真正理解佛法或哲学观念，即使努力去理解，也会是无意义的或徒劳的。总的来说，这首诗表达了一种超越感官、追求内心明悟的思想，强调了通过修行和领悟来达到一种超脱于世俗观念和情感的状态。

《曜日颂》中适合取名的字

见明尘浩亦非宗师真未晓月新集卷

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