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邯郸道省悟黄粱梦・混江龙

作者:马致远   朝代:

当日个曾逢关尹,至今遗下五千文。

大刚来玄虚为本,清净为门。

虽然是草舍茅庵一道士,伴着这清风明月两闲人。

也不知甚的秋,甚的春,甚的汉,甚的秦,长则是习疏狂、躯懒散、佯妆钝,把些个人间富贵,都做了眼底浮云。

这首诗是描述一个曾经与关尹子相遇的道士,至今仍然遵循清净无为的原则,过着淡泊名利的隐居生活。下面是对这首诗的全面解释: "当日个曾逢关尹":这里提到了作者曾经遇到关尹子,他是春秋战国时期道家学派的重要人物,被称为“天下第一传道师”。 "至今遗下五千文":作者指出,关尹子留下了关于道德修养的教诲,强调刚柔相济、大巧若拙等哲学思想,为世人所珍视。 "大刚来玄虚为本,清净为门":这句话阐述了道家思想的精髓,即玄虚与清净。玄虚是指领悟宇宙的深奥和玄妙,清净则是指通过自我反思和修炼达到心灵的澄明。 "虽然是草舍茅庵一道士":作者描绘了一个淡泊名利的道士形象,他居住在简陋的草舍中,过着清苦的生活,但内心却充满了宁静和安详。 "伴着这清风明月两闲人":这句话描绘了道士的生活环境,他与清风明月为伴,过着闲云野鹤般的生活。 "也不知甚的秋,甚的春,甚的汉,甚的秦":这句话表达了道士对于世俗社会的淡然处之,他不关心世间的繁华和变迁,只专注于内心的修养和超越。 "长则是习疏狂、躯懒散、佯妆钝":这三句话描述了道士的性格特点,他性情疏狂、慵懒散漫、装作迟钝的样子,但这都是为了追求内心的自由和超越。 "把些个人间富贵,都做了眼底浮云":这句话表达了道士对于名利的淡然态度,他认为富贵荣华都是过眼云烟,不值得追求。他更注重内心的修养和精神的自由。 总的来说,这首诗表达了作者对于道家思想的崇尚和对于淡泊名利的追求。通过描绘一个淡泊名利的道士形象,作者表达了自己对于世俗社会的超越和对内心的追求。

曾逢 逢关 关尹 至今 千文 大刚 刚来 来玄 玄虚 虚为 为门 然是 一道 道士 伴着 清风 风明 月两 两闲 长则 则是 是习 间富 富贵

清净 清风 富贵 浮云

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