行路难二十篇(幷序) 第二十章明菩提微妙
君不见无上菩提最为近,四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知,不悟此心真卒暴。
和合性中无有实,是故称为诸法要。
于中无妄亦无真,只用无为作微妙。
寻其体寂不应言,假为众生立名号。
若知名号即非名,解了众生知佛教。
觉知无因之正因,当得无因无果报。
善达贪爱得无生,无名去来无动摇。
不见圣果异凡情,分别圣凡还復倒。
若人无愿齐无修,必定当为世间导。
行路难,路难非秽亦非净。
是非双泯復还存,泯存叵测见真性。
君不见无上菩提最为近,四大五阴皆深奥。
其实清净妙难知,不悟此心真卒暴。
和合性中无有实,是故称为诸法要。
于中无妄亦无真,只用无为作微妙。
寻其体寂不应言,假为众生立名号。
若知名号即非名,解了众生知佛教。
觉知无因之正因,当得无因无果报。
善达贪爱得无生,无名去来无动摇。
不见圣果异凡情,分别圣凡还復倒。
若人无愿齐无修,必定当为世间导。
行路难,路难非秽亦非净。
是非双泯復还存,泯存叵测见真性。
君 见 提 皆 深 其 清 净 妙 悟 心 真 中 称 亦 微 寻 言 众 生 立 名 若 非 觉 正 果 爱 动 圣 异 凡 情 愿 必 定 间 路 双 泯
见无 提最 最为 为近 皆深 深奥 其实 和合 合性 性中 中无 称为 法要 于中 中无 亦无 无真 无为 为作 寻其 其体 应言 为众 众生 生立 立名 名号 名号 非名 众生 无因 因之 之正 正因 得无 无因 因无 无果 果报 善达 爱得 得无 无生 无名 来无 无动 动摇 见圣 圣果 果异 异凡 别圣 圣凡 凡还 无愿 愿齐 齐无 无修 必定 世间 间导 行路 路难 路难 难非 亦非 是非 非双 双泯 还存 泯存 见真 真性