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送慧则法师归上都因呈广宣上人

作者:刘禹锡   朝代:

昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。

雪山童子应前世,金粟如来是本师。

一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。

休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。

这首诗是一首描绘佛教讲经场景的诗,表达了作者对佛教的信仰和对佛法的敬仰。 首句“昨日东林看讲时”指的是作者昨日去东林寺听讲经的事情。东林寺是佛教圣地之一,也是中国古代佛教文化的重要场所之一。 “都人象马蹋琉璃”描述了听讲经时,来往的人很多,人们络绎不绝,仿佛像马踏琉璃一般繁华。琉璃是一种美丽的玻璃制品,在古代也是一种贵重的材料,常常被用来形容美好的事物。 “雪山童子应前世,金粟如来是本师”描绘了作者对佛法的理解和敬仰。雪山童子是佛教传说中的一种神仙,代表纯洁、智慧和慈悲;金粟如来则是佛教中的一种象征,代表着智慧和真理。这两句诗表达了作者对佛法的虔诚和敬仰。 “一锡言归九城路”是指作者要踏上回城的道路,暗示着结束讲经活动的时刻即将到来。 “三衣曾拂万年枝”则表达了作者对佛法的尊重和敬仰之情。三衣是佛教僧侣的三种重要袈裟之一,万年枝则代表了生命的永恒和佛法的长存。 最后两句“休公久别如相问,楚客逢秋心更悲”,表达了作者对一位名叫休公的僧人的离别之情,同时也暗示了作者内心的孤独和悲伤之情。楚客指的是作者自己,逢秋则暗示了季节的变化和时间的流逝。 总的来说,这首诗表达了作者对佛教的信仰和对佛法的敬仰之情,同时也表达了作者内心的孤独和悲伤之情。通过描绘听讲经的场景和僧人的离别之情,这首诗也展现了中国古代佛教文化的魅力和博大精深。

象马 雪山 山童 子应 应前 粟如 如来 来是 一锡 锡言 言归 归九 九城 城路 万年 休公 别如 如相 相问 楚客 客逢 逢秋

雪山 山童 秋心

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