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小雅·鸿雁之什·祈父

作者:无名氏   朝代:秦代

祈父,予王之爪牙。胡转予于恤,靡所止居?

祈父,予王之爪士。胡转予于恤,靡所厎止?

祈父,亶不聪。胡转予于恤?有母之尸饔。

这是一首谴责奴隶主贵族不恤民力,残虐无辜百姓的诗。全诗三章,每章十二句。每章句数如此之多,是周颂中仅见的。各章前四句都是两句一韵,皆为祈(奴隶主贵族)和予(他们自称为周王的臣仆)互相配合。正话反说,突出反映了作者之悲苦;对于不可一世的“祈父”则全不称颂,而是反语斥之。他们飞扬跋扈,滥用酷刑,不仅在军事上充当了奴仆(“予王之爪牙”、“爪士”),连无辜百姓也遭受他们的严刑拷打,这实在不是“王臣”所应有的遭遇。这支诗歌为苦难的人们呼喊,表达了人民的怨愤,具有震撼人心的力量。 祈父是奴隶主贵族集团中的武臣,爪牙和爪士是对他们的美化之称。他们不仅在战场上充当凶神恶煞,而且对内也滥用酷刑,甚至于对周王本人也不留情面。至于一般的百姓,他们可以随意虐杀、严刑拷打。这就是当时奴隶主贵族统治的残酷现实。因此这首诗是以哀怨凄婉的笔触揭出这个血泪的控诉,字里行间洋溢着对祈父一类的统治者的憎恶和愤怒。 这首诗的作者在揭露奴隶主贵族统治者的残暴罪行时,运用了反语和象征手法。“祈父”是奴隶主贵族统治者的象征,“爪牙”、“爪士”是对他们的美化之称;“转予于恤”、“靡所止居”、“转予于恤”、“靡所厎止”等反语,表达了作者的悲苦和对“祈父”的憎恶。“有母之尸饔”象征着当时还有一位无辜的老母亲遭受虐杀和凌辱。 这首诗在艺术上的成功之处是善于运用反语和象征手法来表达作者的悲愤之情。诗人用正话反说的手法,把被虐杀者的悲惨处境淋漓尽致地揭露了出来;同时又用“祈父”象征奴隶主贵族统治者,用“有母之尸饔”象征还有一位无辜的老母亲遭受虐杀和凌辱,使诗歌具有强烈的控诉力量。此外,这首诗在语言上也颇为精炼生动。比如“转予于恤”中的“转”,本意是掉转,在这里却是使人陷入绝境的意思;“有母之尸饔”中的“尸”,意思是让……当责任,“有母之尸”,让一位老母亲担负责任,把这位老母亲的遭遇十分悲惨的情形揭示了出来。这些诗句生动传神,意味深长。 以上是对这首诗的全面解释。

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