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西江月・举世沈迷大道

作者:夏元鼎   朝代:

举世沈迷大道,傍门小法求丹。

咽津纳气等成仙。

真个无知痴汉。

何异雄鸡抱卵,梦同哑子交言。

阴阳非类隔天渊。

总是盲修瞎炼。

这首诗是对当下一些人迷信各种不同的养生术、法术以求得道成仙的批判。下面是对这首诗的详细解释: 第一句“举世沉迷大道”,这里指世人普遍对修道成仙、求取大道之道有强烈的渴望和沉迷。人们往往陷入一种误区,以为大道(指真正的大道、宇宙规律)只是小道旁门,追求那些傍门小法以求成仙,对真正的大道不屑一顾。 第二句“傍门小法求丹”,这里的“傍门”指的是旁门左道,即一些看似高深但实际上并不符合大道规律的方法。“求丹”则是指追求长生不老、成仙得道的丹药或丹术。 第三句“咽津纳气等成仙”,这里描述了人们通过咽下唾液、吸入气息等方法来追求长生不老、成仙得道,这些方法被视为“等成仙”的途径,即一种看似简单但实际上并不科学的方法。 第四句“真个无知痴汉”,这是对那些追求养生术、法术的人们进行批判,他们对此一无所知,却盲目相信各种养生术、法术能带给他们长生不老、成仙得道的可能性,这是愚蠢的。 第五句“何异雄鸡抱卵”,这句话通过比喻那些痴迷于养生术、法术的人们,如同雄鸡孵卵,但不知鸡蛋中的生命何时才能孵化出来。这里的比喻意味着他们对此事缺乏理性的思考和判断。 第六句“梦同哑子交言”,这里指人们常常像哑巴一样争论不休,但他们争论的问题似乎是无意义的。他们沉迷于养生术、法术的讨论,却忽略了真正重要的东西。 第七句“阴阳非类隔天渊”,这里借用阴阳两极的比喻,说明不同的养生术、法术之间的矛盾和隔阂,如同天地之渊远不可及。这也是对多种养生术、法术缺乏科学性和相互理解的批判。 最后一句“总是盲修瞎炼”,这句话总结了上述所有的观点,即多种养生术、法术的实践都是盲目的和不科学的,人们应该追求真正的大道,而非迷恋旁门小法。 总的来说,这首诗表达了对当下一些人盲目追求养生术、法术以求得道成仙的批判,认为他们缺乏理性思考和科学认识,所追求的方法缺乏科学依据和实际效果。诗人强调人们应该追求真正的大道,寻求生命的真谛。

世沈 大道 小法 法求 求丹 津纳 纳气 何异 异雄 梦同 子交 交言 阳非 天渊 总是

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