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山居诗二十四首 十八

作者:贯休   朝代:

业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。

陆氏称龙终妄矣,汉家得鹿更空焉。

白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。

刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。

这首诗是在表达一种对人生和历史的深刻思考和反思。以下是对这首诗的全面解释: “业薪心火日烧煎”,这句诗形象地描绘了人生的艰辛和苦难,就像燃烧的薪火一样,需要不断地自我燃烧和煎熬,以保持生命的持续和活力。 “浪死虚生自古然”这句话是对历史的一种反思,指出许多人在历史的长河中只是过眼云烟,没有留下任何实质性的影响,他们的人生就像“浪死”,空虚而无意义。 “陆氏称龙终妄矣”是对那些自视过高,认为自己可以改变历史的人的讽刺。尽管他们自诩为“龙”,但最终也只是妄想而已。 “汉家得鹿更空焉”这句诗表达了对历史转折点的思考,鹿代表了机遇和成功,但如果没有足够的实力和智慧去抓住这个机遇,那么最终也只能是空想。这里用“汉家得鹿”来比喻汉朝得到天下时的机遇,但最终也只是一场空。 “白衣居士深深说,青眼胡僧远远传”这两句诗描绘了两种不同的智慧和启示来源,白衣居士代表了世俗的智慧和经验,而青眼胡僧则代表了异域的智慧和启示。这两者共同构成了寻求真理和智慧的途径。 “刚地无人知此意,不堪惆怅落花前”这句诗是对现实的一种反思,表达了对无人理解自己的痛苦和失落,同时也对落花前的不堪和惆怅。 总的来说,这首诗是对人生的深刻反思和对历史的哲学思考,表达了对生命和历史的无常、虚无和无常的理解和感悟。同时也呼吁人们去追求智慧和真理,不要被现实的困难和失落所困扰。

鹿

业薪 虚生 生自 自古 古然 称龙 汉家 家得 更空 居士 士深 深深 远远 远传 刚地 地无

薪心 汉家 深深 远远 落花

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