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中吕・朱履曲归兴

作者:张可久   朝代:

堂上先生解印,松边雅子迎门,归来不管晋无人。

莺花新伴等,鹅鸭旧比邻,怕称呼陶令尹。

山中书事一梦黄粱高枕,千年《白雪》遗音,野猿嗔客访云林。

瓦沟弹桂子,石磴拂松阴,仙翁留共饮。

秋江晚兴雨骤风狂已过,酒朋诗伴无多,一舸飘然占烟波。

新炊菰米饭,道和〔竹枝〕歌,芦花深处躲。

湖上有感玉雪亭前老树,翠烟桥外平芜,物是人非谩嗟吁。

海榴曾结子,江燕几将雏,名园三换主。

山中晚秋云顶陈抟高枕,山头杜甫长吟,秋客无风到西林。

泉鸣溪漱玉,菊老地铺金,叶红山衣锦。

烂柯洞永日长闲福地,清风自掩岩扉,樵翁随得道童归。

苍松林下月,白石洞中棋,碧云潭上水。

春晚朝雨过红销锦障,晚风狂香散珠囊,杜鹃声里又斜阳。

三月当三十日,一醉抵一千场,绿阴浓芳草长。

仙游二首题姓字《列仙后传》,寄情怀《秋水》全篇,玲珑花月小壶天。

煮黄金还酒债,种白玉结仙缘,袖青蛇□阆苑。

伙火山中丹灶,顺流溪上诗飘,鹤声吹过紫云桥。

苔封山径冷,松倚石床高,花藏仙洞小。

这首诗描述了一位老师傅解职归隐后山中生活的情景,通过描述一系列山中的景物和活动,表达了对悠闲自在生活的向往和对人生无常的感慨。以下是对这首诗的详细解释: 首联:“堂上先生解印,松边雅子迎门”,描述了老师傅解职归隐后,松树边的雅子前来迎接的情景,表达了对老师傅归隐的欢迎和喜悦。 颔联:“归来不管晋无人”,表达了老师傅归隐后不在乎他人评价,不管晋代是否无人,表达了淡泊名利的态度。 颈联:“莺花新伴等,鹅鸭旧比邻”,描述了山中新的鸟语花香和熟悉的鹅鸭嬉戏,表达了对山中生活的喜爱。 尾联:“仙翁留共饮”,表达了与山中老翁共饮的愿望,进一步强调了对悠闲自在生活的向往。 中间部分则通过一系列的景物和活动描写,表达了对山中生活的感受和感慨。例如,“一梦黄粱高枕,千年《白雪》遗音”,表达了对人生短暂和音乐永恒的感慨;“海榴曾结子,江燕几将雏”,描述了山中自然的生命循环;“泉鸣溪漱玉,菊老地铺金,叶红山衣锦”,描绘了山中四季的变换和美丽的景色。 总体来说,这首诗通过对老师傅归隐后山中生活的描写,表达了对悠闲自在生活的向往和对人生无常的感慨。同时,也通过一些神话传说和典故,表达了对道家思想和仙境的向往。

先生 生解 解印 松边 边雅 归来 管晋 晋无 新伴 比邻 山中 中书 书事 一梦 千年 白雪 嗔客 客访 访云 云林 翁留 留共 秋江 兴雨 已过 朋诗 诗伴 伴无 一舸 道和 深处 玉雪 前老 桥外 外平 江燕 名园 换主 山中 秋云 云顶 顶陈 杜甫 甫长 长吟 秋客 客无 无风 风到 到西 西林 泉鸣 鸣溪 老地 叶红 红山 柯洞 长闲 闲福 福地 清风 风自 樵翁 翁随 随得 得道 道童 童归 苍松 松林 白石 石洞 洞中 中棋 云潭 朝雨 雨过 过红 一醉 千场 种白 白玉 伙火 火山 山中 中丹 丹灶 顺流 流溪 云桥 封山 山径 径冷 松倚 倚石

子迎 莺花 花新 山中 中书 一梦 梦黄 云林 秋江 江晚 朋诗 一舸 舸飘 飘然 烟波 竹枝 花深 玉雪 雪亭 翠烟 烟桥 海榴 江燕 山中 中晚 晚秋 秋云 长吟 泉鸣 鸣溪 叶红 红山 山衣 衣锦 长闲 闲福 清风 松林 中棋 碧云 晚朝 朝雨 晚风 鹃声 浓芳 芳草 草长 仙后 秋水 玲珑 珑花 黄金 玉结 结仙 仙缘 袖青 山中 中丹 诗飘 紫云 云桥

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