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郊庙歌辞 祭大社乐章 迎神

作者:不详   朝代:

烈山有子,后土有臣。

播种百谷,济育兆人。

春官缉礼,宗伯司禋。

戊为吉日,迎享兹辰。

这首诗是对中国古代礼仪制度的描述,具体解释如下: 烈山有子:烈山,指炎帝,是古代中国的一位著名部落首领。有子,指炎帝的后代。这句话的意思是,炎帝的后代有子嗣。 后土有臣:后土,古代中国对土地神的一种称呼。有臣,指土地神的臣属,也就是负责管理土地的神职人员。这句话的意思是,土地神有他的臣属。 播种百谷:这句话的意思是,负责农业生产的官员们会按照时令和土地情况播种各种谷物。 济育兆人:济育,指养育、养活。兆人,泛指人民大众。这句话的意思是,这些官员们会通过农业生产和各种社会工作来养活和照顾人民大众。 春官缉礼:春官,古代中国的一个官职名,主要负责礼乐制度和仪式的制定和维护。缉礼,指春官对礼仪制度的整理和改进。这句话的意思是,春官负责整理和改进礼仪制度。 宗伯司禋:宗伯,古代中国的一个官职名,主要负责祭祀和礼乐事务。司禋,指宗伯负责选择合适的日子和地点进行祭祀活动。这句话的意思是,宗伯负责选择合适的日子和地点进行祭祀活动。 戊为吉日:戊,指地支中的第五位,即戊戌、戊申等。吉日,指好日子、吉祥的日子。这句话的意思是,宗伯会选择戊日作为祭祀活动的吉日。 迎享兹辰:迎享,指迎接和祭祀的仪式。兹辰,指上述所提到的吉日。这句话的意思是,在吉日当天会举行迎接和祭祀的仪式。 总的来说,这首诗描述了古代中国的一种礼仪制度,包括农业生产和祭祀活动等方面。同时,这首诗也体现了古代中国对于天地、祖先、神灵和礼乐等方面的重视和尊重。

烈山 种百 济育 育兆 宗伯 伯司 戊为 为吉

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