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西江月・面目本来是道

作者:夏元鼎   朝代:

面目本来是道,阴阳造化成丹。

骑牛寻犊不知原。

真是三家村汉。

古圣立言设象,後人得象忘言。

且如乾画必三川。

舍此如何烹炼。

这首诗是对中国古代哲学中的道家思想的一种表达,涉及到阴阳、造化、道、丹、象、言、乾等道家概念。以下是这首诗的逐句解释: “面目本来是道,阴阳造化成丹”:这两句的意思是,道本身就是我们的本来面目,阴阳造化是道家思想的精髓,也是形成丹的主要元素。 “骑牛寻犊不知原”:这句诗描绘了一个道家修行者的形象,他骑着牛寻找小牛(比喻世俗生活中的物欲),但他并不在意那些物质的东西,只是追寻内在的道。 “真是三家村汉”:这句诗形容这位修行者只是一个普通的村民,如同三家村的村汉一样。这是一种谦逊的表达方式,说明他不追求世俗的成功和名利。 “古圣立言设象,后人得象忘言”:这两句是说古代的圣人(可能是指老子或他的思想)创造了文字语言和各种形象(比如丹道之术的形象),以便后世人理解这些思想和哲学。但是后人只看到了这些形象,却忘记了言说的精神。 “且如乾画必三川”:这句诗是用形象的比喻来描述丹道的形成过程,乾画是乾卦的象征,三川则是指长江、黄河和淮河等大河流。 “舍此如何烹炼”:这句诗的意思是,除了这个形象和过程之外,还有什么方法可以烹炼呢?这可能是对道家思想中“无为而无不为”的一种表达,即道本身就在其中,无需刻意去追求某种方法或技巧。 总的来说,这首诗是对道家思想和丹道之学的形象表达,强调了内在的修炼和精神的提升,同时也表达了对世俗物欲的淡泊和对道的追求。

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