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诗偈 四十五

作者:庞藴   朝代:

清静无为无识尘,不舍内身妙法身。

祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。

法轮常转而人见,优昙时时一出现。

无相真空妙法身,历劫恆沙不迁变。

这首诗的主题是佛教中的修行和教义。以下是对这首诗的全面解释: “清静无为无识尘,不舍内身妙法身。”这两句诗表达了一种清静无为的修行态度,即不执着于外在的事物,不被尘世所困扰,保持内心的平静和明晰。同时,也不放弃对自己的修行,即通过自我反思和修习,达到妙法身的境界。 “祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。”这两句诗表达了修行者的目标是为了帮助众生克服有漏习气,即对物质的执着和贪欲。为了达到这个目标,修行者暂时放弃了自己的修行,转而为众生服务,以草庵为法轮,传播佛法。 “法轮常转而人见,优昙时时一出现。”这两句诗形象地描述了佛法的传播和珍贵。佛法就像一个常转的法轮,不断地为人们所认识和接受;而优昙,则象征着佛法的珍贵和稀有,需要人们去发现和珍惜。 “无相真空妙法身,历劫恆沙不迁变。”最后两句诗表达了佛法的无相和真空境界,以及佛身的不迁不动。佛法是没有形象和实质的,超越了有形和无形的二元对立;佛身则是永恒不变的,历劫恒沙而不迁变。 总的来说,这首诗表达了佛教修行者的无我、利他、慈悲和智慧,以及佛法的珍贵和不可动摇。它强调了修行者通过自我反思和修习,达到妙法身的境界,为众生服务,传播佛法,实现佛法的普世价值和终极目标。

无为 为无 无识 识尘 内身 法身 为众 众生 转法 法轮 法轮 轮常 常转 转而 时时 无相 相真 真空 法身 迁变

清静 时时

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