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吕洞宾桃柳升仙梦・南锦衣香

作者:贾仲明   朝代:

他待要将俺诛,俺可也无门路。

死难捱,合相遇。

我可甚道门功行,祸福消除?眼睁睁死限在须臾。

(神云)你二人受死!(旦唱)怎生得人来救我身躯?俺归泉世命已夫,磕头礼拜不放住。

可怜见,可怜见,休教间阻。

空望断,空望断,俺师父。

(神云)我不饶你,务要杀了你!(末唱)。

这是一段具有讽刺性的、预言式的古典故事情节,特别是在中国古典文学中。这段诗描述的是一位名叫“旦”的妇女和一位名叫“末”的男子在面对一位神灵的威胁时的情况。 首先,“他待要将俺诛,俺可也无门路。”这句话表明,旦和末面临着一个威胁他们生命的危险,他们似乎没有其他出路。 “死难捱,合相遇。我可甚道门功行,祸福消除?”这句话表达了旦和末对死亡的恐惧,他们认为只有相遇才能摆脱这个困境,这可能是他们在寻求一种特殊的解脱或奇迹。此外,旦也试图表现出自己有一定的道德和修行水平,这有助于解释她在这种情况下的行为。 接下来,“眼睁睁死限在须臾”是神灵的出现和威胁的象征。神灵发出可怕的威胁,说要杀死旦和末。旦唱出了“怎生得人来救我身躯”这样的歌曲,表明她渴望有人能来救她。 “俺归泉世命已夫”是旦在面对死亡时的绝望和无奈的表示。她已经接受了死亡的现实,并开始向神灵磕头礼拜,希望神灵能放过她。 最后,“可怜见,可怜见,休教间阻。空望断,空望断,俺师父。”这是旦对神灵的请求和恳求,她希望神灵不要阻止她的死亡,她已经对生活失去了希望,只希望快点结束这一切。 总的来说,这段诗描绘了旦和末在面对死亡时的无助和绝望,以及他们对于解脱的渴望和最后的请求。这是一种悲剧性的描绘,反映了人类面对死亡时的无力和无奈。

待要 要将 可也 也无 无门 门路 合相 相遇 道门 门功 功行 限在 在须 须臾 神云 生得 归泉 世命 命已 休教 教间 空望 空望 神云 务要

神云 可怜 可怜 神云

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