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诗偈 四十七

作者:庞藴   朝代:

识乐众生乐,缘绳枉(《宗镜录》卷四十作「妄」)走作。

智乐菩萨乐,无绳亦无缚。

若有发心者,直须学无作。

莫道怕落空,得空亦不恶。

见矿不别(《宗镜录》作「识」)金,入矿(《宗镜录》作「炉」)方知错。

这首诗是佛教禅宗的偈颂,旨在阐述修行和智慧的重要性。具体来说,它涉及到以下几个方面的解释: 1. “识乐众生乐”:这句话的意思是,认识到众生的快乐,就是要认识到众生所经历的苦难和痛苦,以及他们所追求的快乐和幸福。这需要我们深入观察和理解世界,并从中获得智慧。 2. “缘绳枉走作”:这句话的意思是说,由于受到某种束缚或限制,人们可能会走上错误的方向或道路。这可能指的是对物质的执着或对权力的追求,使得人们无法实现真正的自由和智慧。 3. “智乐菩萨乐”:智乐是指智慧所带来的快乐。在这里,智乐是指菩萨的智慧和慈悲,他们能够超越世俗的束缚和限制,达到无上的境界。 4. “无绳亦无缚”:这句话的意思是,没有任何束缚或限制能够束缚或限制智慧和慈悲。这意味着只有通过修行和智慧,才能摆脱世俗的束缚和限制,达到自由的状态。 5. “若有发心者,直须学无作”:如果有决心修行的决心,就要学习无为的智慧和方法。无为是一种自然的、没有偏见的方法,能够帮助人们从内在去了解和认识自己,达到自我实现和自由的境界。 6. “莫道怕落空”:不要害怕失去或空虚。这里的意思是说,不要害怕失去物质或权力等外在的东西,因为真正的幸福和智慧是内在的、永恒的。 7. “见矿不别金,入炉方知错”:这句话的意思是,如果你没有认识到真正的金子,就无法分辨矿石中的金属和杂质。只有在炼炉中才能发现错误的判断。同样地,只有在修行中才能真正地认识到自己的内在世界,才能发现自己真正的价值和幸福所在。 总的来说,这首诗是在鼓励人们要深入观察和理解世界,不要被世俗的束缚和限制所限制,要通过修行和智慧来摆脱这些束缚和限制。只有通过真正的修行和智慧,才能实现真正的自由和幸福。

识乐 乐众 众生 生乐 缘绳 卷四 智乐 无绳 绳亦 亦无 直须 须学 学无 无作 得空 空亦 见矿 入矿

生乐 宗镜 萨乐 宗镜 宗镜

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