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过水覩影大悟前旨因有偈(题拟)

作者:良价   朝代:

切忌从他觅,迢迢与我疎。

我今独自往,处处得逢渠。

渠今正是我,我今不是渠。

应须与么(《祖堂集》作「摩」,《五灯会元》、《悦心集》作「恁么」)会,方始(前引三书作「得」)契如如。

(同前。

以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校。

《悦心集》题作《水中覩影口占》。

《五灯会元》卷七作《过水偈》,引疎、渠二韵)。

这首诗是一首禅诗,表达了禅宗的修行理念。 首先,诗中强调了不要从他人那里寻求答案或指导,应该独立思考,独自修行。这是因为禅修是一种个人内在的体验,只有通过自己的努力和实践才能真正理解。 其次,“迢迢与我疎”指的是修行者与外部世界的关系,强调与外界保持距离,不要被外界的事物所困扰或影响。同时,“处处得逢渠”则表示在修行的过程中,会不断地遇到各种机会和缘分,这些都是修行的一部分。 接下来,“渠今正是我,我今不是渠”强调了自我和外界的统一性。修行者应该认识到,自我和外界并不是两个分离的存在,而是相互联系、相互影响的。通过不断的观察和体验,修行者可以逐渐理解这种统一性。 最后,“应须与么(恁么)会,方始契如如”表达了禅修的最终目的。修行者应该通过自己的体验和理解,去把握事物的本质和真相,也就是“如如”。这种“如如”是一种超越语言和概念的存在,需要修行者通过自己的内心体验去理解。 总的来说,这首诗表达了禅宗的修行理念,强调独立思考、与外界保持距离、自我和外界的统一性以及通过内心体验去把握事物的本质和真相。这些理念对于修禅的人来说是非常重要的。

自往 处处 处得 得逢 逢渠 渠今 今正 正是 是渠 应须 须与 堂集 方始 前引 书作 如如 同前 堂集 一所 所引 引相 相校 影口

悦心 如如 悦心 悦心 水中

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