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蓦山溪・儒官措大

作者:徐观国   朝代:

儒官措大,是官曰都得做。

宰相故崇下,呼召也须同,太原公子,能武又能文,闲暇里,抱琴书,车马时相过。

樽开北海,减请还知麽。

叵耐这点徒,刚入词、把人点污。

儒冠屈辱,和我被干连,累告讦,孟尝君,带累三千个。

这首诗主要描述了古代官员之间的复杂关系和纠葛。具体解析如下: 首先,“儒官措大”是指那些受教育程度较高的官员,他们具有文化素养和专业知识,但在社会地位上却往往处于相对弱势的地位。 “是官曰都得做”表达了古代官员竞争激烈的现实,任何官员都可以在合适的条件下得到任用。 “宰相故崇下,呼召也须同”表达了宰相地位崇高,但实际选拔和任用官员的过程中也存在许多复杂的规则和竞争。 “太原公子,能武又能文”是对具有多方面才能的年轻人的赞美,这里的“太原”可能指的是古代某个地区的人。 “闲暇里,抱琴书,车马时相过”描绘了官员之间相互交流、相互支持的场景,表现出他们的文人雅趣和人际关系。 “樽开北海,减请还知麽”可能是指饮酒作乐的场景,也表达了他们之间的亲密关系和友谊。 “叵耐这点徒,刚入词、把人点污”表达了对那些品行不端、不尊重他人的人的厌恶和批评。 “儒冠屈辱,和我被干连,累告讦”则表达了儒家思想体系的局限性以及自己因为官员间的纠葛而遭受的不公待遇。 最后,“孟尝君,带累三千个”可能指某个大人物因为他的关系而连累了很多人的悲惨遭遇。 总之,这首诗表达了古代官员之间的复杂关系和纠葛,涉及官员的选拔、竞争、人际关系、道德标准、思想体系以及个人的遭遇等方面,具有一定的历史和社会价值。

儒官 官措 是官 官曰 曰都 都得 召也 也须 须同 太原 原公 能武 能文 车马 马时 时相 相过 樽开 开北 北海 刚入 入词 儒冠

琴书

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