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示智通偈

作者:慧能   朝代:

大圆镜智性清净,平等性智心无病,妙观察智见非功,成所作智同圆镜。

五八六七果因转,但用名言无实性。

若于转处不留情,繁兴永处那伽定。

(契嵩本《六祖大师法宝坛经》)。

这首诗是对佛教禅宗六祖慧能的“坛经”中的一段话的诗意诠释。 “大圆镜智性清净”:大圆镜智是指佛的智慧,如同明镜一般,能如实反映世间万物的本质。性清净则是指这种智慧是纯净无染的,没有瑕疵。 “平等性智心无病”:平等性智是指佛的另一种智慧,它平等对待一切众生,没有偏见和歧视。心无病则是指这种智慧的心是健康的,没有烦恼和痛苦。 “妙观察智见非功”:妙观察智是指佛的又一种智慧,它能够洞察一切事物的本质,不受任何形式的干扰。见非功则是指这种智慧不是通过任何形式的努力或修行得到的,它自然而然地显现出来。 “成所作智同圆镜”:成所作智是指佛的另一种智慧,它能够随缘而为,成就一切世间的事业。同圆镜则是指这种智慧如同圆镜一般,能够反映世间万物的变化和过程。 “五八六七果因转”:五、八、六、七代表五个“智”,即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智和“转”,代表因果关系中的原因和结果。果因转则是指这种因果关系不是固定不变的,而是不断变化的。 “若于转处不留情,繁兴永处那伽定”:若于转处不留情,说的是在因果关系的转变之处,不留有情感或偏见。繁兴永处那伽定则是指事物的发展和变化始终处于一种稳定的状态,也就是佛教所说的“涅槃”。 总的来说,这首诗是在描述佛的智慧和因果关系,以及如何通过智慧来理解世界和人生的真谛。这是一种深奥的哲学思考,需要深入理解才能真正领悟其中的含义。
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