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题径山大觉禅师影堂

作者:张祜   朝代:

超然彼岸人,一径谢微尘。

见相即非相,观身岂是身。

空门性未灭,旧里化犹新。

谩指堂中影,谁言影似真。

这首诗描绘了一种超脱尘世的境界,表达了对佛教禅宗思想的领悟和理解。以下是逐句的解释: 1. “超然彼岸人”:此句表达了诗人已经超越了世俗的彼岸,成为了一个超脱尘世的人。 2. “一径谢微尘”:此句表达了诗人已经摆脱了微小的尘世烦恼,通过一条小径走向了清净无染的境界。 3. “见相即非相,观身岂是身”:这两句表达了诗人已经领悟到一切现象都是虚妄的,没有真实的本质,因此不应该执着于任何一种现象。同时,他也已经超越了身体的概念,不再受身体束缚。 4. “空门性未灭”:此句表达了诗人虽然已经领悟到空门(佛教中指空寂、无相、无念的境界),但他的本性并没有消失,仍然存在。 5. “旧里化犹新”:此句表达了诗人已经将过去的烦恼和痛苦转化为新的觉悟和智慧。 6. “谩指堂中影,谁言影似真”:最后两句表达了诗人对虚妄之相的嘲笑和讽刺。他指着堂中的影子,指出谁会说影子是真的呢?实际上,一切现象都是虚妄的,没有真实的本质。 总的来说,这首诗表达了诗人对佛教禅宗思想的领悟和理解,强调了虚妄之相的本质,以及超越身体和欲望的重要性。

超然 一径 径谢 见相 非相 观身 是身 空门 门性 性未 指堂 堂中 中影 言影 影似 似真

超然 中影 言影

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