首页>古诗词库>

十二时颂 四

作者:宝誌   朝代:

禺中巳,未了之人教不至。

假使通达祖师言,莫向心头安了义。

只守玄,没文字,认着依前还不是。

暂时自肯不追寻,旷劫不遭魔境使。

这首诗是在描述一种修行或悟道的过程。以下是逐句的解释: * 禺中巳:这是指一天中的某个时间段,大概是中午到下午的时间段。 * 未了之人教不至:这是指那些还没有达到悟道境界的人,无论他们如何寻求教导或帮助,都无法达到这个境界。 * 假使通达祖师言:如果一个人能够理解并接受祖师的教诲。 * 莫向心头安了义:不要试图在心中建立或理解任何形式的“义”,这可能会阻碍对真理的直接体验。 * 只守玄,没文字:只需要保持对“玄”的专注,即对真理的直接体验,而不是通过文字或语言来理解它。 * 认着依前还不是:即使你能够保持对“玄”的专注,并试图理解它,你仍然无法完全把握它的本质,因为它超越了文字和语言的描述。 * 暂时自肯不追寻:在一段时间内,你可以接受并保持这种状态,但不要试图进一步追寻或理解它。 * 旷劫不遭魔境使:即使你不追寻,也不会受到任何障碍或困扰,因为真理是超越时间和空间的。 总的来说,这首诗是在强调悟道的直接性和超越文字的特点。对于那些还未达到这个境界的人来说,无论他们如何努力,都无法达到它。但对于那些已经接受并保持这个状态的人来说,他们并没有一个固定的理解和观念,而是直接体验真理,超越了时间和空间的限制。这是一种特殊的觉悟状态,超越了文字和语言的描述。

禺中 通达 师言 着依 依前 前还 时自 自肯 追寻

诗词取名器
姓名测试
热门工具推荐
本周女孩取名热门字
本周男孩取名热门字